着染色工艺技术的不断提高和发展，施染出的纺织品的颜色也不断地丰富。在西周到春秋时期，仅《诗经》中提及的有关织物颜色的“绿兮衣兮，绿衣黄里”，“缁衣之宜兮”，“青青子衿”，“缟衣綦巾”出其东门》），“素衣朱襮”，“载玄载黄”等，以及毛织物染色“毳衣如菼”，“毳衣如”等，可以说是五光十色了。以后染色技术特别是不同染料的套染技术不断发展，到西汉，从长沙马王堆一号汉墓中出土的纺织品上就可以看到色谱已经大大丰富了。隋唐时期，染色工艺更是大发展，以新疆阿斯塔那出土的刺绣品为例：底色就有大红，正黄、叶绿、翠蓝、宝蓝、湖蓝、绛紫、藕荷、古铜等。到了明代，染色色谱分得更精细，仅染红色就有大红、莲红、桃红、银红、水红、木红等（《天工开物》）。明代的染色生产活动也蓬勃发展起来，除皇家专设“蓝靛所”为封建统治阶级服务外，在民间也开设有各种私家染坊，只苏州一地就有染匠几千人（《明万历实录》卷三百六十一），染坊中又有蓝坊、红坊、红漂坊、杂色坊等不同分工。

提花机：

提花的工艺方法源于原始腰机挑花，汉代时这种工艺方法已经用于斜织机和水平织机。通常采用一蹑（脚踏板）控制一综（吊起经线的装置）来织制花纹，为了织出花纹，就要增加综框的数目，两片综框只能织出平纹组织，3——4片综框能织出斜纹组织，5片以上的综框才能织出缎纹组织。因此，要织复杂的、花形循环较大的花，必须把经纱分成更多的组，多综多蹑的花机逐步形成。据《西京杂记》载：有巨鹿人陈宝光妻所织散花绫“机用一百二十蹑”，这么多的综蹑织造起来十分烦琐，到了三国时马均“旧绫机丧功费日乃思绫机之变”改六十综蹑为十二综蹑，采用束综提花的方法，即方便了操作又提高了效率。

花本式提花机出现于东汉，又称花楼。是我国古代织造技术最高成就的代表。它用线制花本贮存提花程序，再用衢线牵引经丝开口。花本是提花机上贮存纹样信息的一套程序，它由代表经线的脚子线和代表纬线的耳子线根据纹样要求编织而成。上机时，脚子线与提升经线的纤线相连，此时，拉动耳子线一侧的脚子线就可以起到提升相关经线的作用。织造时上下两人配合，一人为挽花工，坐在三尺高的花楼上挽花提综，一人踏杆引纬织造。东汉王逸《机妇赋》中，用“纤纤静女，经之络之，动摇多容，俯仰生姿”来形容织工和提花工合作操纵提花机的场面。

提花机后经丝绸之路传入西方，对现代电子计算机发展中程序控制与存储技术的发明有启示作用。

汉代斜织

原始腰机和斜织机织制的是没有花纹的平纹织物，为了使织物更加绚丽多彩，古人采用挑花杆在织物挑织图案。挑花的方法有两种:一是挑一纬织一纬；二是挑一个循环织一个循环，第二种方法用得较普遍些，这样虽然可以织出美丽的图案，但速度太慢，于是人们将织机不断改进，最后出现了两种方法，一是将挑花杆“软化”，即用综线来代替挑花杆，于是出现了多综式提花机；二是保持挑花杆挑好的规律不变，而寻求一种关系把其中的规律反复地传递给经丝，这样就出现了花本式提花机。中国人的伟大发明，约在11~12世纪传到欧洲。(现在落后了，心疼，哥们，富国强国，从我做起!)

古代蜀锦的产地四川双流地区现在仍保留着原始的多综多蹑机。因其踏板布满竹钉，状如当地过河的石礅——丁桥，故称“丁桥织机”。它用32片综32块由轻质竹材制成的踏板来织制一种名为“五朵梅”的窄长花边。操作时，花综用左脚趾控制，地综则用右脚趾控制，每织入一根纬线，便提起一片花综和一片素综。丁桥织机至今仍在民间作为一种主要的手工织机代代相传，织造出富有民族风情的花锦、花边等在武侯祠锦里街每星期1至4有演织,还有丝织,并有很多出名的小吃,到四川的朋友值得一去!

挑花杆常用竹杆，因而由挑花杆发展而来的花本式提花机也首先采用竹编花本。竹编花本机的形制在今日广西境内也有遗存，(可惜我没看到有现场织制的，有知道的朋友告知一声，先谢!)，因其开口提花机构用竹编制成，故也称“竹笼机”或“猪笼机”。它就地取材，竹木并用，其结构并不复杂，构思却极为巧妙，充分揭示了提花机按花纹要求以一定程序起花的重要原理，为今后的演变奠定了良好的技术基础。古代的提花织物是在木制提花机上由织匠手工织造而成的，非常费时费力，因此，提花