技；由技 进乎道者言之，石 （古工匠名）之斤，扁（古工匠名）之轮，非圣人之所与 乎？”

李冶这段话的意思是：从技艺用于实际来说，圣人所作的礼和乐也可以 看作是一种技艺；从技艺中包含有自然规律 （即“道”）来说，工匠使用的 工具也是圣人所赞赏的。从李冶的这段话再联系庄子上述的说法，他受庄子 思想的影响是一目了然的。很明显，他的真实想法是认为数学这种技艺也是

“道之所在”，也应该受到尊重。

李冶还认为，数虽然奥妙无穷，却是可以认识的，他说：

“谓数为难穷，斯可；谓数为不可穷，斯不可。何则？彼其冥冥之中， 固有昭昭者存。夫昭昭者，其自然之数也。非自然之数，其自然之理也”。

李冶的这种思想，也可以从老、庄学说找到渊源。如庄子说：“夫昭昭 生于冥冥，有伦生于无形。”

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“道之尊，德之贵， 夫莫之命而常自然”。