观前提示：时茴的怀疑论，主要源自英国哲学家大卫·休谟的观点。`我+地^书￠城+ ¨蕪/错`内·容*

而这章中黑塔做出的回应，则来源于德国哲学家康德的著作《纯粹理性批判》。

这本书有些深奥，也没能完美解决休谟的怀疑论所带来的重重疑云。

康德都没能完美解决的事，才疏学浅的我自然也是做不到，只能尽力而为。没看懂也没关系，酌情欣赏一位哲学家对这个世界的思考便好。

……

铁墓消失后，湛蓝星那些被策反、陷入狂暴的机械军团瞬间停止了动作，僵立在化为焦土的街道、倒塌的楼宇之间。

一片沉寂过后，幸存的湛蓝星人类发出欢呼。

他们赞扬时茴是湛蓝星最伟大的科学家，歌颂时茴是伟大的湛蓝星救世主，他们立起一座座雕像歌颂时茴的丰碑。

至于黑塔本人，在时茴消失后，她就将自己彻底封锁在时茴的房间里。除了玛莎奶奶，她谁也不见。

这里还残留着他的气息，书桌上散落着他演算的草稿，空气中仿佛还回荡着他带着笑意的调侃。

她将时茴留给她的那封信读了一遍又一遍，首到上面的字迹逐渐被泪水浸湿。

（注：信件内容在第32章，主要阐述了时茴的怀疑论思想。）

【提问：所谓的因果律，究竟是自然界客观存在的规律，还是人类主观赋予自然的、所谓的规律？

我将这个问题悬置在这里，期待你的智慧给予解答。

你知道的，我从来相信你的智慧。】

信里，时茴如是写着。

黑夜无声地浸透了窗棂，只有书桌上那盏时茴常用的旧式台灯醒了过来，投下一圈温暖而孤独的光晕。

黑塔坐在灯下，铺开一张崭新的信纸。

笔尖轻轻触碰纸面，发出沙沙的微响，宛如一只冬蚕在寂静中缓慢地、执着地啃食着时间的桑叶。+q′s￠b^x\s?.?c,o\m¨

【致我亲爱的时茴教授：

现在，我的脑海中还时常回想起我们初次见面时，你在图书馆里对我说的那句“我会解开这道谜题”。

恭喜，你真的解开了孤波算法难题！找到了那个不断变化的常数281，揭示了宇宙在混沌与确定之间摇摆的脆弱天平。

不瞒你说，在你死后，我常常怀疑自己的智慧是否名不副实。

我痛恨自己未能察觉波尔卡的窥视，痛恨自己敌不过波尔卡的手术刀，更痛恨面对铁墓的钢铁洪流时，我能做的唯一选择，竟然只是逃跑……

谢谢你相信我的智慧，将这份沉重的谜题托付于我。那么，我也不能辜负你的期待，以下是我的回答——

在你与波尔卡的对峙中，可知域与不可知域的对垒给了我很大的启发。

的确，纯粹的理性主义，若不加反思地膨胀，容易滑向危险的独断论深渊。

他们过于自信地认为，仅凭有限的逻辑推演，就能穿透神秘的迷雾，断言那些存在于我们认知边界之外的终极客体的知识。

这种自信，如同那只在感恩节早晨宣布“食物必然降临”的火鸡科学家，其根基是脆弱的，是可能发生重大谬误的。

波尔卡试图以「全知域」掌控宇宙，正是这种独断论最极致的体现。

然而，为了对抗这种极端的理性主义，你选择了一条同样走向极端的道路——一种彻底的、近乎虚无的经验主义怀疑论。

你并不否定我们感官所接收到的“现象”，但你坚决怀疑我们对这些现象做出的任何解释、任何归纳、任何总结。

因果律、客观规律……在你看来，这些都超越了我们的认知能力，属于不可知的领域，因此应当存而不论，对其保持沉默。

你的怀疑论挥出的剑，锋芒太过锐利，甚至引来了「神秘」的目光。

因为它斩断的不仅是独断理性的根基，更斩向了人类文明赖以维系的基础。+w`d?s,c￠w¨.·n￠e_t^

从你的怀疑论出发，不仅作为自然科学基石的因果律被彻底否定，甚至连人类的道德准则、社会规范、乃至信仰本身这些属于社会科学领域的基石，也被你釜底抽薪。

如果一切事物都是不可知、不可信的，那么善与恶、秩序与混乱、真实与虚妄的界限又在哪里？

如此，我们或许要坠入「虚无」的深渊。

在我看来，这或许正是我们需要将哲学与自然科学进行审慎分割的原因之一，而非将其混为一谈。

若将哲