第一部刀花马浪三借风掀浪防风镇的由来，据说与一把上古神剑有关。￠齐~*#盛￡小§>D说?±网¨, )=更&新?¨±最·全]?

四百多年前，著名的冒险人物司容带领一队人，在一张破羊皮卷的指引下披荆斩棘来到这里，妄图找到所记载的传说中神帝高阳的胜迹。

他们在这里搭起了帐篷，四处挖掘，最终并无收获。

五六个月后，他们找不到要找的东西走掉了，遗留下些许整葺过的痕迹。

这些痕迹却引来了一些中原流犯。

这些人发现这里的风雪因为长鲁，天白山麓的阻挡并不强烈，而肥沃的黑土虽然是一年一季，却很高产。

随着人数的增加，这里慢慢橘络成一个小镇。

防风镇的名字本身，也就是取艰难却非无助的意思。

四百多年了，东方兽人和周围其他游牧民族，山族人的骚扰并不能阻止周围人口的膨胀，这似乎很奇怪，但事实上也并无奇怪之处。

内地的战争太频繁了，税收太高了，特别是在西定年间兵灾交加的时候，不少流民要么被游牧人俘获，要么自己出关。

一些人在与原本关外人的摩擦中，要么自主谋生在这周围的地域生活下来，要么成为别人的附民安家此地。

而对于这里的他族族人来说，定居式的生活有想相当大的诱惑力，他们厌倦了狩猎或者放牧的生活后，也会学一下靖康人定居生产。

人口增加的不光光是眼前的防风镇。

马踏镇，长河镇，关山合子，长乐等镇都是如此，只是这些镇子带有的他族味道更厚重。

北方越过长鲁，天白交行的山脉，就是巨大的原始森林，那里住着一些山地种族，出产原木，鹿茸，人参和一些野兽的皮革。

同时，丰厚的矿产也因山族人而掩藏在大山中。

西方是辽阔的草原，那是游牧民族的天下，盛产皮革马匹。

而东方，越过大量的山地和几处活跃大量洪荒野兽而又矿藏丰富贫瘠的红土地，生活着古老的兽人。

这里属于昔日的西定帝国，百余年前，西定末年，雄踞北部的靖康大公打败不断南下的猛族建立靖康公国，这里也同时变成了靖康国的关外弹丸之地。

后来，靖康二世称王，南下争霸，这就筑起屯牙关，把这一小块区域隔到了外面，有了如今自治的局面。

防风龙家本是雪山族人，猛人灭了雪山族，龙家便在这里定居起来。

之后，家主龙凉在各势力的争斗中崛起，逐渐控制了防风镇。

今天，龙百川是便是这样一个独立小“王国”的掌权者，一个大“龙”主义者。

他找来了关内来的文人编写地方志，又找文人修他们龙家的家谱，甚至记录他日进何饭。

若是说一个国家的国王有起居录和内外史书，那自然是为了子孙借鉴其往事。

而龙百川呢？恐怕将镇子当成他眼里的一个独特王国。

不过很失败的是，此记录非彼记录，大多写的是，今天老爷打了匹狍子，把头怎样，身子怎样。

与往代龙家人亲善镇上的大族不同，龙百川选择逐渐从他们手中盘剥出权力，并把各家族地方武士聚集起来成为镇防军。

这一举动引起镇上大族的恐慌，叛乱和出逃时有发生。

当然，这最终都被龙百川以铁血的手腕给压制下了。

更与往代与镇上大户的联姻不同，龙百川把子女的婚约瞄向其他镇的实权人物。

很惋惜的是，这只是他一厢情愿的门当户对。

除了大儿子娶了关山河子镇铁家的女儿外，另外三个儿子都只有侍妾而无正妻，女儿更是在家里几乎人老花黄。

对于这些，狄南堂也是有所耳闻的，也有幸在多年前见过龙百川一面。

那时他血气正旺，也确实隐隐想让龙百川简拔做一番事业。

当时，他就父亲死去的心愿，建议防风镇设立学堂，却被龙老爷子不了了知。

就此建议而论，建一个学堂不管从那时还是现在，不管从民务还是