是万事万物的本性。用在人的身上，就是人性。一个人本性善良，表现在行为上，自然是舍己利人的，别人就会赞他一声仁义，否则就是不仁不义。”

张军反对道：“一个人内心善良，难道就不能叫做仁吗？为什么一定要叫做德呢？我不觉得有什么问题啊。”

张行道：“可是，一个人到底是真情，还是假意，我们又怎么能够知道呢？是的，我们是从其行为上去猜测的。如今大汉不是流行举孝廉吗？我想，一定会有许多的假孝廉吧。”

李元凤嘲笑道：“这个连我都知道，‘举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’这些话早就传遍天下了呢。”

卢植老脸一红，道：“那都是一些任人唯亲的jiān佞之徒所为，不能作为反对仁学的证据。”

张行道：“怎么不能？我想，再怎么假，总得装装样子吧。这些人就是如此，先做几件仁义之事，换取一个好名声。等到登上高位了，在如今这个等级制度下，下面的人又管不着他，自然就原形毕露了。追根溯源，还是强调仁义的过错，让我们总是注重于行为的表面，而不去追究其内心的真相。”

卢植道：“这和你说的故事又有什么关系？”

张行严肃地道：“卢爷爷，您内心是仁义的，对待仁义之人，您就以仁义待之，反之，就以仁义非之。-精`武.小_税,旺￠ ?追*嶵?歆!彰_踕.可是，如果您内心是不仁不义的，您又会怎么做呢？”

卢植想了想，道：“想不出来，还是你说吧。”

张行道：“如果我是一个坏蛋，我就会极力地将仁义形式化。我会说，对好人好，只是小仁义，对坏人也好，才是大仁义，对天下的一切生灵都同样地好，那就是仁义的最高境界。”

卢植困惑地道：“子曰：‘仁者爱人。’孔子的这个人字，自然是不分好坏的。这没有什么不对啊，这就是圣人啊。”

张行jiān笑道：“然后，什么叫做对人好呢？把钱给他，把命也给他，什么都依着他，顺着他，让他开心。”

三人目瞪口呆地看着张行，卢植气愤地道：“你这种鬼话，谁信啊？”

张行道：“小人自然是不信的，可是他们会喜欢，因为这毕竟对他们有利呗。可是，那些君子可能会真的相信呢。”

“为什么？”三人齐声道。

张行道：“不是信不信的问题，而是喜不喜欢的问题。在这世上，对别人好的人也许很少，希望别人对他好的却一定很多，所以，大家都会这么要求别人，然后就会形成这样的一个文化的氛围，你不迁就别人，很多人就会指责你。如果你生气了，说你们怎么不去迁就他呢？别人就会说，这是你的事，和我又没有关系。如此一来，每个人都会活在别人的指责之中。小人自然是不会理睬的，个性强硬的也不会理睬，可是，那些性格懦弱的人，可能就接受了，慢慢地也就信以为真了。”

“那么君子呢？他们怎么会相信？”

张行道：“子曰：‘君子之中庸，君子而时中。小人之中庸也，小人无忌惮也。’可是，君子又怎么知道他一定是对的呢？在生活中，那种对错分明地情况其实是很少的，也是有争议的。就拿治理天下来说，如果外族入侵了，到底是战好呢，还是和好呢？”

李元凤秀美一扬道：“自然是战。”

张行看着卢植道：“您说呢？”

卢植道：“这个问题很复杂，其中有很多的问题要考虑，要根据具体的情况来看，不好下一个绝对地判断的。”

张行道：“这种事情，在生活中是很多的，所以，做君子是很难的。并不是每个君子都有那么高的智慧的，所以，在推行仁义之时，不可能像小人那么肆无忌惮，而是会相当的犹豫。这一犹豫，小人就有空子可以钻了，就会想办法让他犯错误。万一君子的决策是错误的，小人一定会落井下石，说他是心怀鬼胎，故意如此。时间长了，除非是个性极为坚韧的人，最后也就和那些懦弱之人一样了。”

三人都是一阵的沉默和叹息。张军的感受尤其深刻，想做君子，难啊？

张行道：“农夫与蛇的故事，看上去像一个笑话，可是，当仁义变成了一种形式时，中与不中的是非问题也就被人无视了，这个笑话也