练字，晚些时候再去吃饭。”

听了这话，刘慧安自是一阵失落。

顾远山则松了一口气，提着东西就赶紧离开。

……

顾远也并不是骗刘慧安，他本就打算回书舍练字。

毕竟学堂放学还算早，他安排了一个小时的时间去练字，等练完字，再去吃饭也来得及。

见字如其人。在前世，若是字写得好，自是加分项。但在古代科举制度下，练字对于学子而言绝非“锦上添花”，而是与学业、功名挂钩的“硬功夫”。

字写不好，文章再好也可能落榜，这是科举取士的“隐形门槛”。

科举考试对书法的要求近乎苛刻，甚至形成“以字取人”的潜规则。虽说乡试、会试、殿试都会采用“糊名誊录”制度，遮盖考生姓名，由专人抄录答卷。

但是，誊录官也会如实反映原卷书法优劣。若是遇到字迹潦草、笔画不清的答卷，即使内容尚可，也可能因为“卷面不洁”被降等，严重者首接淘汰。

昭明王朝对于科举的字体没有硬性要求，只一个，用楷书即可。

对于这个，顾远山自是感激不己。毕竟他记得前世了解过的，科举为了保证卷面统一，催生了规范工整的“馆阁体”，要求字体方正、笔画均匀、结构严谨。

学子若写不好馆阁体，即便经义精深，也难以进入考官视野。

例如清代名臣曾国潘早年曾因书法不佳，曾多次乡试落榜，后刻意练习馆阁体，才得以中举。

除了对科举的影响，一手好字更是文人的“门面”，关乎社交与声誉。对于日后的交往日常，书信往来，一手好字更是能赢得友人尊敬，甚至能得到师友引荐……

总而言之，对于学子来说练得一手好字，不仅是科举应试的“敲门砖”，也是文人身份的“通行证”，更是修身治学的“修行课”。

它绝非单纯的技艺训练，而是与学业、功名、社交、修养深度绑定的“必修课”——字的好坏，甚至能在一定程度上决定一个学子的人生上限！

顾远山自知没有这方面的天赋，也不想受限于字迹困顿，更该勤奋些练习！