河滩边那两间土坯房外，新近用芦苇席搭起了一座敞亮草堂。,p^f′x·s¨s¨..c*o¨m?檐下悬着一块原木牌匾，这便是林闲设下的第一个简陋乡塾。

这乡塾，不教那云遮雾绕的圣贤文章，也不讲虚悬空洞的八股之道。

林闲请来的几位先生，皆是听闻他安平新政后，慕其“务实为民”心志，甘愿投身于此的寒门书生。

其中为首者姓吴，单名一个朴字，面颊方正，眼神却亮得如同浸了溪水的黑曜石。他们授的，是林闲亲自定下的“乡野五艺”：

其一曰“识字”：墙上挂着描了田字格的苇席，先生一字一字地书写“天、地、人、牛、犁、水、米、钱……”

吴先生不疾不徐，一个音，一个字，掰开了，揉碎了，讲给堂下那一双双带着新奇又有些羞怯的眼睛听。

其二曰“算数”：讲台上竟无算盘，取而代之的是长短不一的细竹棍。

加减乘除，化做竹棍的分合聚散，竟似武林高手在拆解某种精妙的阵法。丈量田亩之法，更非空谈，吴先生带着蒙童首赴地头，执绳尺，立标杆，实地演算，硬生生将抽象的尺寸亩分，刻进了黄土地里。

此法，林闲得自千里之外李复托驿马送来的一卷《九九歌诀并算物初蒙》。

李复在信中言辞恳切，说此法他细心整合且只用于私授蒙童，如今交托林闲，只盼林闲自己能将此法发扬光大。¨丸\夲+鰰\颤¨ ·芜\错￠内·容^

其三曰“书契”：吴先生取来寻常的借据、租约、买卖文书，那密密麻麻的字句如同天书。

他便在苇席上一一写开，哪里是东家的名字，何处是租子的数目，何种话里藏着玄机，何种画押须得留心。

“字据留人，日后凭它说话！手印指模摁下去，便是天大的干系！若看不真切，问个明白，不怕人笑话，就怕日后笑话不了！”

其西曰“律法”：不讲三纲五常，专说田界之争如何理，邻人越界可告官；民间借贷，利息有个顶头的数，过了便是“违律”；婚姻嫁娶，讲究一个“契”字，父母之言也非全然作数……

这些安平民户祖祖辈辈吃亏、受气、含含糊糊又惧怕的规矩，被吴先生用最首白的话挑明了，虽依旧高远，却至少让人看清了庙堂的门开在哪里。

其五曰“农桑”：请来的并非名宿，而是乡里有经验的老农。

如何选种浸泡，何时堆肥发酵能让粪土更有劲道，果树枝杈怎样嫁接来年才肯多结果子……

这等被士大夫斥为“奇技淫巧”的微末之道，在这草堂里，却成了最要紧的大学问，讲着讲着，听的人便忍不住点头，插话，争论，热气腾腾。

起初，草堂里坐的尽是些垂髫稚子。′咸·鱼/墈*书,王· `毋?错\内￠容\农人们于日头底下忙碌，虽知林大人一片好心，却也觉得识不识字，对扛锄头的脊梁骨并无大用。

然而不过几日，奇妙变化悄然而生。

白日里喧闹的工坊并未停歇，夜幕降临，河滩边的草堂却亮起了昏黄灯火。

汉子们放下农活，妇人们哄睡了娃娃，竟也三三两两，借着月色，循着那并不亮堂的光，悄悄坐到了草堂的条凳后头，挤在自家儿女身后那窄窄的空当里。

他们眼神有些闪躲，动作局促，但当那“律法”的课讲起，讲那“田租不清，可自核量”；那“算数”的课演示借粮十斗月息几何，汉子们的脊背便不自觉地挺首了几分，眼睛里跳动起光来。

这晚课上的人气，在一事发生后来到了顶峰。

刘家屯有个佃户，都唤他冯老头，年过半百，整日在黄土地里刨食，腰身弯得像张硬弓，性子沉默，像块榆木疙瘩，只晓得闷头做活计。

他这两月却也每晚都跟着小孙子摸进乡塾旁听，专坐那灯火的暗影处，无声无息。

这日，主家那管事刘二爷来收租。冯老头侍弄的这片坡地今年遭了虫，收成不及往年。

刘二爷拨拉着算盘珠子，眼皮也不抬，报了个数：“冯老头儿，你家地租谷子三石二斗，麦子一石五斗，欠的利钱折粮半斗，共计该缴五石整！”

旁边几个同样是泥腿子的帮工听着，心头先是一紧，虽觉得有些不对，口中嗫嚅，却半个明白字也吐不出。

冯老头舔了舔嘴唇，没有像往常那样逆来顺受地点头，而是往前蹭了半步，对着刘二爷那双有些诧异的眼，开口了。

“刘…刘管事，这账…小老儿觉着，不大合吴先生教的‘规…规矩’。旧年租谷是三石，麦子一石二斗。你说欠利粮