正孔家之谬论：

近闻曲阜孔家，仗“圣裔”之名，鼓噪士林，刁难辽东新政。*欣/捖￠ \ ?榊/戦+ \已^发?布\最+新?蟑+結-常某不才，愿为天下一剖其非。

孔家素以儒宗嫡嗣自矜，然观其于世，实无多少建树。

自金元易代，国势倾颓，天下忠义之士皆赴汤蹈火，以守华夏气节。

孔家不思抗争，唯修降表以事敌，求一族之安，弃天下大义于不顾。

此等行径，何谈对社稷之忠，对苍生之责？

入我大明，孔家虽受尊崇，却未闻有何惊世之举，以裨补国政、惠泽万民。

不过坐享先辈所遗余荫，食禄受封，于朝无匡弼之功，于野无教化之实。

其子弟多养尊处优，鲜少躬身践行儒道，只知抱残守缺，以祖宗之名，行利己之私。

反观辽东，常某力行新政，兴匠学以促百工技艺，建书院以启民智，皆为利国利民之举。

孔家不思襄助，反凭一己之私，欲坏我革新大业，实乃鼠目寸光之辈。

孔家既食朝廷厚禄，当思报国之责，而非倚仗先圣之名，为所欲为。

若长此以往，沉迷于先辈荣光，而无进取之心，必为天下人所不齿。\鸿!特+晓*税~蛧′ _蕪\错~内′容¨

望孔家幡然悔悟，莫待声名扫地，方知追悔莫及！

山东士林，素以崇儒尊孔为风尚。闻曲阜孔家遭常孤雏抨击，顿时群情激愤，以为常氏此举，实乃大不敬，有辱圣门。

于是，齐鲁诸生，或奔走相告，或著书立说，纷纷为曲阜孔家声援。

彼等以为，孔家传承千载，为儒道正宗，常孤雏不过一狂妄之徒，竟敢污蔑圣人后裔，实难容于天地之间。

济南、青州、兖州等地书院，诸生联名上书，痛斥常孤雏之非，谓其诋毁孔家，实乃妄图扰乱天下学统，坏我大明风化。

又有文人墨客，于市井茶馆、通衢要道，宣讲孔家累世功德，力证其对社稷、对教化之功不可磨灭，呼吁天下有识之士，共讨常孤雏之罪，以正儒门纲纪，复孔家之尊严。

一时间，山东士林声讨常孤雏之声，沸反盈天。

亲卫趋前，笑意微露，对常孤雏道：“侯爷，此番山东士林为孔家张目，这班读书人骂起人来，着实有几分门道，哈哈！”

常孤雏哂然一笑，缓缓而言：“彼等非真心为孔家出头。以儒生自居者，若不护圣人之家，其立身之基便遭人疑。此乃安身立命之根本受胁，焉能不急？”

亲卫拱手，面露忧色，对常孤雏道：“侯爷，今您与孔家如此针锋相对、相互诟骂，日后天下儒生，怕是要对您恨之入骨了。.d+a.s!u-a?n·w/a/n!g+.\n`e_t¨”

常孤雏负手而立，神色从容，哂笑道：“无妨，不过一群嘤嘤狂吠之徒耳。”

辽东诸生，见辽侯为其等与名震天下之曲阜孔家起纷争，言辞相伐。

众人心中大为感动，遂齐聚盟誓，握拳高呼：“辽侯为我等不惜与孔家相争，我等必当奋进，为辽侯争气，不负侯爷此番苦心！”

辽东边防学院，时有诸多匠人来投。常孤雏亲加遴选，择其可用者，旋为诸匠设识字之课。

文字者，文明传承之要载也，必不可缺。若仅恃言传身教，岁月迁延，终有失传之日。

辽东边防学院与诸匠人签立协约，收其为徒、授以技艺，冀育各方之才。辽东于此，于匠人生活、研艺诸事，皆予厚资以助之。

诸匠人往昔何曾得此厚遇，皆对辽侯感恩戴德，铭感五内。众人私下皆言，若非忧虑“教会徒弟，饿死师父”，又岂会吝于技艺，敝帚自珍。

辽东诸地，官府以土地规划为要，为百姓分置居所，以便兴修道路。

辽东冶铁之业，稳步前行；水泥研造之事，亦渐有成效。

于辽东民众视之，辽侯博通天地，若神仙降世之俦。

高丽之地，蓝玉与刘三并力，剿除亲元诸派。又得亲明之士襄助，遂将高丽叛乱，尽皆荡平。

李仁任为军所执，蓝玉于金城，以五马分尸之刑处之，并陈尸示众。

既而，蓝玉坐镇金城，使亲明之派，往高丽诸处，剿清亲元派之余孽。

傀儡高丽王辛禑，惊恐万分，深惧大明一并究治于他。

未几，辽东捷报飞传应天，朱元璋闻知高丽平叛大功告成，龙颜大悦。

即刻召集群臣于奉天殿，展读捷报，遍告诸臣：“高丽之乱既平，咱心稍安。此乃将士