绞，阿穹在芎草汤里加了些去年秋收的当归，喝了两剂，腹痛便止了。

“这便是‘七情’中的‘相须’啊！”医者赞叹，“芎草行气活血，当归补血活血，两者同用，气行则血行，止痛之力更胜。你们虽不知‘七情’，却在实践中得了其精髓。”他还发现，芎草与细辛同用，治风寒头痛更猛；与菊花同用，治风热头痛更宜，这些配伍，都暗合“性味归经”之理——芎草入肝经，肝主风，主藏血，头风多与肝相关，故能直击病所。

医者临走时，给阿穹留下一卷残破的竹简，上面刻着几行古字，正是《神农本草经》中关于芎藭的记载。阿穹虽不认字，却小心地收了起来，她说：“字是死的，草是活的。但知道古人也用过它，心里更踏实了。”

这年秋分，风峪的头风病少了大半。阿穹带领族人，在西坡的岩缝边，小心翼翼地种下了更多的芎草种子——她知道，草木有灵，需顺应“春生夏长，秋收冬藏”之理，春天采叶，夏天收茎，秋天挖根（留半数过冬），冬天藏种，才能年年有芎草可用。

巫祝看着西坡渐渐繁茂的芎草，对族人说：“芎草是风峪的守护神，它的辛香，是天地赐给我们的药方。阿穹记下它的性子，我们口传下去，比刻在石头上还牢靠。”他哪里知道，这风峪口传的芎草知识，会在千年后，被李时珍写入《本草纲目》，让“芎藭”之名，与它的穹窿根茎、辛温之性一起，永远活在草木与人间的故事里。

（上卷终）