后来，洪咨夔官至刑部尚书，一生为官清廉，颇有“石斛风骨”。晚年归隐故里，第一件事便是去看那株石斛——老药农早已过世，瓦盆却还在，石斛已长得盈尺高，分了好几丛，茎节依旧像蚱蜢腿，开花时，香气能飘满半个院子。

他在瓦盆旁新栽了株兰草，说：“‘兰颖聚琳琅’，该有真兰作伴。”

如今，静寄轩早已湮没在岁月里，但洪咨夔的《石斛》诗却流传了下来。每当读起“蚱蜢髀多节，蜜蜂脾有香”，总能想起那个在瓦盆前细细观察的诗人；读到“瓦盆风弄晚，披拂一襟凉”，总能感受到那份从草木中品出的清趣与通透。

或许，真正的诗意从不在名山大川，而在瓦盆里的一草一木，在诗人那颗能从蚱蜢腿里读出风骨、从蜜蜂脾里品出甘醇的心。就像那株石斛，生在石缝不卑，养在瓦盆不傲，用它的茎节、花香、风骨，告诉我们：最动人的诗意，往往藏在最寻常的日子里，等着有心人去发现，去吟唱，去流传。

（全文完）

注：下卷以“诗意酝酿—诗成—流传”为脉络，细致铺陈《石斛》诗的诞生过程。通过洪咨夔对“蚱蜢髀”“蜜蜂脾”意象的反复打磨，对“藓痕磥砢”“兰颖琳琅”的深化感悟，展现诗人“观物—悟情—炼字”的创作历程。融入与友人的互动、花期的惊喜、赴京后的思念等情节，让“瓦盆石斛”成为贯穿始终的精神符号，呼应“药谱知曾有，诗题得未尝”的独特视角——医家重其用，诗人重其神。最终以诗的流传与石斛的风骨收束，强调平凡草木中蕴含的生命力量与诗意价值，完成从“个人闲趣”到“文化传承”的叙事升华，以“最大篇幅”的细节与情感，诠释洪咨夔“以诗寄情，以草明志”的文人情怀。

喜欢医道蒙尘，小中医道心未泯。