肝蛊。”

阿苍忽咳出肉块，肉中带蛊巢。仙子以玉簪蘸肉汁画肝经图：肝脏如被虫蛀的枯木，胆管如塞虫的竹管。“木不疏土，反被虫蚀，”她取来岭南红土与黔中黑土，将九叶绞股蓝根须分别插入：红土中根须如赤蛇钻洞，黑土中根须如墨汁晕染，“岭南土热，需苦寒泻毒；黔中土湿，需苦温化浊，此乃‘地殊治异’。”

此时阿苍枕边的《本草纲目》自动翻开，停在“蛊虫门”，文字渐变为九叶绞股蓝的图谱：“九叶胆，味苦性寒，主蛊毒疰忤，破症瘕，如雷火炼矿。”仙子以指尖点染图谱，图中绞股蓝藤蔓穿过书页，缠绕在阿苍腕间的太冲穴，形成“肝主疏泄”的脉象图。阿苍顿觉胁下胀痛之气随雷电排出，咳出的痰色转黄，质地由胶冻变清稀。

瘴江水忽然沸腾，水底浮现出雷火太极图，黑鱼眼为阿苍的蛊毒瘀热，白鱼眼为九叶绞股蓝的苦寒清泄。“阴阳相搏，如雷火交加，”仙子轻拨水面，太极图化作两股气流：赤气（火）上升为雷，黑气（水）下降为雨，“今用苦寒非独清热，实为借雷火之力，焚尽蛊巢。”说罢取来阿苍所服的温阳药渣，药渣遇绞股蓝叶片竟化为紫烟，烟中现出“温药助蛊”四个焦字。

【五】七情相杀，君臣佐使定毒方

阿苍连饮三日汤药，已能坐起食粥，却觉双目刺痛如灼。仙子取来雷纹石砚，以九叶绞股蓝茎作笔，写下膏方要诀，每写一字便浮现药材道地产地图景：

“九叶绞股蓝五两（十万大山雷窟野生，须在惊蛰第一雷时采收，带电光者），

青蒿七钱（罗浮山野生，嫩茎叶阴干，用雷火灸过），

槟榔三两（海南万宁，雷劈后砂炒至红透），

黄连一两（云南腾冲，用雷雨水浸泡七昼夜），

生甘草二两（内蒙古，蜜炙时加雷火灰三克）。?j!i.n-g?w+u\x￠s-.^c′o′m/”

“此方如雷部神兵，”仙子以草茎在纸上勾勒肝经穴位图，图中九叶绞股蓝化作雷部尚书立于期门，青蒿如闪电将军开泄腠理，槟榔似五雷使者击碎蛊巢，黄连为雷火御史清泻肝热，甘草作雷令使者调和诸药。她取来七味药材置于雷纹鼎，以雷火烘烤：九叶绞股蓝遇火先焦黑，继而迸金，茎尖自发缠绕成“震”卦；青蒿燃出蓝焰，如电光四射；槟榔爆出火星，似雷锤击石。

“前医错在见血止血，不知‘蛊毒不去，血难归经’，”仙子令阿苍之子尝药渣与今方药材：药渣入口即喉干舌燥，今方药材嚼之先苦后辛，且九叶绞股蓝与槟榔同嚼时，苦味竟化为焦香，此乃“相杀为用”之妙。她将前医的止血散与今方绞股蓝同煮，止血散水色如墨，绞股蓝汤则赤如血，水面浮现出“雷火洗血”四字，字纹上雷光与血影交织，竟成“解”字。

更奇的是，当七味药材按方配伍后，九叶绞股蓝的藤蔓自动缠绕槟榔，青蒿的叶片吸住黄连，甘草与绞股蓝粘连如一体，此乃“七情相杀”的具象化。仙子取来天平称量：九叶绞股蓝（5两）与青蒿（7两）的重量比恰合“5+7=12”，为雷数（十二雷门），象征“雷火十二击”；槟榔（3两）与黄连（1两）合为四，为金数，寓意“金气制木”。“此乃《周易》‘震卦六二’的配伍真机。”

阿秀服用膏方三日后，舌面黑苔退去大半，露出紫绛舌质，舌面上竟浮现九叶绞股蓝的脉络，脉络交汇处竟形成“丁”字（惊蛰天干）。某日清晨，他咳出一块状如九叶绞股蓝的血痂，血痂落地即化，露出下面的青石板竟有“肝”字火痕。仙子观其脉象，左关脉弦数渐平，如雷火渐息，竟现“肝木条达”的和缓节律。

【六】气运相搏，五运六气辨蛊邪

忽然天雷滚滚，天空中祥云变幻，竟现出“甲寅”金纹，纹中赤黄二气交织，形成螺旋上升的雷气旋。仙子望向东天，指尖掐算时，腕间九叶绞股蓝藤镯竟自动旋转，镯上镶嵌的九叶宝石依次发出赤、青、黄、白、黑五色雷光——此乃五运与六气相搏的征兆。“今岁土运太过，惊蛰又值少阳相火司天，火生土则湿毒盛，”她轻挥衣袖，云气中浮现出五运六气盘，盘中九叶绞股蓝化作赤色气旋，与黄色土气形成“火生土”的太极流转。

仙子取来三个陶罐，分别盛放丙寅年（火运）、戊寅年（土运）、庚寅年（金运）的九叶绞股蓝标本：丙寅年的叶片焦黑，皂苷结晶如雷针；戊寅年的叶片金黄，多糖含量高；庚寅年的藤蔓带白霜，挥发油丰富。“火运之年，药材得火气，苦寒之性偏盛；土运之年，得土气，化毒之力充足；金运之年，得