世有另外一个刺耳难听的称呼：小娘养的。

而妾室所生，却又正妻养在膝下的子女，则类似于后世流落在外，却自幼被接回家里惊醒培养的豪门私生子。

虽还是私生子，固然没有正儿八经的儿女‘正’，但也总好过养在外面的‘小娘养的’。

儿子对待父亲、母亲，妾室对待男主人、女主人，尚且是这种态度、尚且是这种处境。

至于另外一种‘非公室告’的主体：奴隶，那无疑就更惨、更没有地位了。

——妾室，本质上也是一种奴隶。

只是妾室与男主人之间，终归会多出一层肌肤之亲，甚至于些许情愫。

和男主人有肌肤之亲、暧昧情愫的‘高级奴隶’妾室，尚且是那样的处境；

普通的奴隶，在这个时代的社会，以及家庭内部的地位，也就是可见一斑得了。

话说一箩筐，总结起来，其实也就一句话。

——打死没人问。

主人家不高兴了，看你不顺眼了——甚至于，仅仅只是有那么一瞬间，觉得打死你还挺好玩儿的；

那么恭喜你：你游戏要重开了。

没有人会在意你、在意一个奴隶的死活。

就连官府，也不是为了给你做主，而向奴隶主了解你的生存状况；

而是因为你若还活着，奴隶主就需要继续缴纳奴隶税。

如果你死了，这笔税就不用再叫了。

所以官差上门、登记，检查你的尸体，纯粹就是为了确定：你是真死了。

而不是奴隶主为了逃税，扯谎说你死了。

仅此而已。

如此卑贱的社会地位，被纳入‘非公室告’的范围，也就是可以预见得了。

即：奴隶状告主人，无论是出于什么原因，地方官府都绝不能听取、采纳；

而是应当将打算状告主人的奴隶，打板子扔出衙门。

至于你说，奴隶主是打算谋反，亦或谋朝篡位？

不好意思，还是一样。

做奴隶，就应该对奴隶主忠心。

做子女，就应该对父母有孝心。

哪怕主人、父母要谋朝篡位，要举兵造反，作为奴隶、子女，也应该先父母/主人之忧而忧，后父母/主人之乐而乐。

这个时代的主流价值观，首先要求奴仆忠于主人、子女孝顺父母。

而后，在此基础上，才要求所有人忠于社稷，忠于君王。

在这种情况下，非公室告这种‘诉讼权否定’制度的存在，也就是可以理解得了。

也正是在这种背景下，一个胆敢状告主人——宁愿被官府乱棍打死，也要状告主任的奴隶，才会那么的引人注目。

和百姓除非活不下去，否则就不可能造反一样。

若非别无他法，奴隶也同样不可能在‘非公室告’的范畴内，没有意义的状告自己的奴隶主。

既然告了，那就说明这个奴隶，受到了骇人听闻的非人待遇，以至于他宁愿拼死，去争取一个约等于零的可能性，也不愿继续忍气吞声。

于是，汉天子荣四年夏，河东郡。

奴隶栾大，状告主家师氏，伙同郡守周阳由，篡改履历籍簿！

原本汉人出生的奴隶，在掌握财富的师氏，以及掌握权力的周阳由合力‘编排’下，最终被记录为了外族奴隶！

这样做的目的显而易见——是为了按照天子荣所颁行的新制度，来占‘外族奴隶减免奴隶税’的便宜。

结果奴隶栾大，实在实在忍不下去了；

又不敢再河东郡告，便跑到了隔壁的河内，一直诉状，将主家师氏和河东太守周阳由，都一纸诉状给告了上去。

状告动机，栾大也说的很明白：委身为奴，已经很对不起列祖列宗了。

再被师氏、周阳由归为外族蛮夷，栾大实在咽不下这口气。

——做奴隶哪怕卑贱，也终归是汉人奴隶，不是完全不能接受。

可你师氏、周阳由，居然把俺栾大的身份窜改成蛮夷？

这不是拿人当霓虹人整吗……

(本章完)