厌弃’，是无数的生灵对季汉三兴，有着源自于内心的警惕。

这样的情况下，若是没有外力的推动，而在天地之间的局势，又已经处于一种平衡，而支持孙吴那一方的仙神，也刻意的维系着这种平衡的情况下，三国想要统一，可谓是千难万难。 ——更大的可能，是三国都成为失败者，然后三国的残骸当中，长出一个新的承接了‘天命’的‘怪物’。

那是天命和人心，在没有选择之下，最不得已的选择。

但如今，敖丙却愿意给这‘天命’一个‘新’的选择。

天命和人心无异，都有着相当的‘矜持’，其如今，不曾落于季汉的身上，不是因为季汉没有统合人间的希望，而是因为先前的时候，天命厌弃了旧汉，如今，自然也‘不好意思’再落于季汉。

可这并不代表天命‘不想’落于季汉——那人心，其实只需要一个台阶而已。

敖丙，就很愿意作为这样的一个台阶，也很适合作为这样一个台阶。

至于说理由……

盘天的内部，天庭和人间，是两个至关重要的基础。

可照骊女所说的这万年以来的变化，以及在五指山中，猴子所说的言语……很显然，这万年的时间，天庭‘崩坏’的速度，可谓是超乎想象。

而既然天庭的人心，已经有了崩坏之势，那么作为天地另一个基础的人间，便绝对不能再崩坏下去。

而观人间三国，能一扫邪风者，为季汉而已！

“孔明先生，云长将军。”

“尔等与这江水上祭我，所求者，何也？”敖丙的声音响起，终止这无数凡人和仙神们的遐想，也宣告这一场祭祀，至于尾声。

祭坛上，诸葛孔明，关云长，以及其他的凡人，仙神等等，都是屏住了自己的呼吸。

而相比于诸葛孔明他们心头的悸动，曹魏和孙吴一方的人，则是无比的忐忑，更是无比的不可置信。

没有人能想到，曹魏一方的仙神和智士，在铜雀台上的推衍，非但不曾令这位四渎大龙神，在立场上有所纠结，反而是加速了这位四渎大龙神确认自己的立场，让他更进一步的，表现了对季汉的支持。

所求者何？

自对仙神的祭祀以来，当仙神们，在享用了祭祀过后，在以郑重的姿态问出这个问题来的时候，便也往往是意味着，仙神们对于那祭祀者，将‘无有不应。’

“但求汉境，风调雨顺。”诸葛孔明道。

他本想求人间风调雨顺——但在念头的刹那，那人间二字，便又化作汉境。

在外人的眼中，这固然是显得‘自私’，但在敖丙眼中，这所展现出来的，却是作为汉之丞相，打算要尽快统合人间的决心。

“那就许你汉土八十载风调雨顺。”

敖丙点头，然后他旁边的骊女，接过酒爵，将那美酒，淋在敖丙的龙珠之上。

祭祀，便由此而结束——也就在祭祀结束的时候，祭坛上和岸上那些季汉的士卒，亦是将祭祀所用的，那些带着真龙气息的各种龙鼓，旗幡等等，推进长江的波涛当中，任由长江的水族或是龙神们，将这些宝物取走。

八十载的风调雨顺……

祭祀的风波，以极快的速度在天地之间传开。

风雨，素来都是天庭拿捏人间最强的手段。

而在炎汉的时候，那九穗嘉禾的显现，却是让风雨的存在，没有了什么意义——能‘适应’任何一种环境，然后长出不同粮食的九穗嘉禾，堪称是天地之间，近乎于完美的五谷。

就算是水旱席卷，人间也能产出足够的粮食，只要那人间的王朝，还有着调度的力量，还将百姓黎民放在心上，这人间的百姓黎民，便不会再受饥饿的威胁——那个时候，人间唯二的恐怖，便只剩下匈奴入侵的兵祸，以及被封印起来，不知道什么时候又会显化的瘟蝗。

而在武帝过后，汉匈之势逆转，那匈奴的兵祸，便也化作了‘曾经’。

那个时候，可以说是人间最为安居乐业的时代，亦是人间最‘不需要’天庭的时代。

之后，人间的世家，仙神的宗门，以及天庭本身，三家合力，了极大的心力，才重新侵夺，规占了人间的土地，将人间的土地，划分等级，核定什么地方，只准种植什么东西，再通过钱财调控粮价，以粮价控制粮食……

以三州之粮，而养整个人间……使得人间依赖三州，而三州，依赖风雨……

如此，天庭的威严，才重新在人间缓