，无论他们是敌视人族的还是亲近人族的，其目光，都是变得微妙起来。

天地之间有圣人——而圣人当中最强的是谁呢？

有人说是玉清元始天尊，有人说是上清灵宝，有人说是娲皇至尊……

但独独没有人说过，太清道德天尊。

可抛开那‘最强’之争，只说第二或者第三的话，那所有人的心头，都会浮现出太清道德天尊的名字来。

一个在角逐‘最强’的时候，大家不会想起的人，却在第二或者第三的这个排序上，被所有人公认——这堪称不可思议。

因为正常来说，第二也好，第三也好，都是那些角逐最强而‘失败’的人……可偏偏，太清道德天尊的存在，就是如此。

而太清道德天尊存在的根本是什么呢？

不是别的，便正是这‘道德’二字。

对与错，善与恶，便由道德所界定。

便是敖丙所秉承的信义，以及这天规，都算是道德所衍生出来的力量。

而道德，便正是依附生灵的显化，那是圣人那个层次当中，‘最容易’接触到的力量，没有之一。

生灵所认定的道德——便是太清道德天尊所秉承的‘道德’。

而那无数人所阐述的‘教化’，便是对太清道德天尊那‘道德’的阐释。

强者将自己的‘道德’，加诸于生灵，而生灵，则如同是一个放大器一般，将这‘道德’，加诸于天地——然后，化作属于太清道德天尊的力量。

强者们在教化天地的时候，便是对太清道德天尊那圣人之力的触摸。

而在教化天地的时候，教化怎样的生灵，才能让那些教化天地的强者们，将自己的行为称之为‘教化天地’而不是教化生灵呢？

自然便是教化天地主角。

道德的存在，便是依附天地主角而动。

所以，只要能让自己的力量，影响到天地主角，那么便能直接影响到‘道德本身’——然后，触及这圣人层次的力量。

在这前所未有的大争之世当中，先一步的触及这圣人层次的力量，又或者是对这圣人层次的力量有所把握，便能在那圣人之争当中，占据更多更大的优势——就算不能取得最终的圣人之位，但也同样能在功体上，有极大的精益，有更大的，度过这一次杀劫的机会，然后等待下一次的圣人之大世。

这一点，其实所有人都知晓。

但问题在于——所谓的天地主角，其实是在人族诞生过后，才显化出来的东西。

而在人族成为天地主角的时候，在这个概念诞生出来的时候，这天地之间的大罗们，已经没有了插手人族的机会——彼时，人族当中，只有人皇，而无其他。

除却人皇之外，只有极少数的，诸位西王母等大罗，才在人间有着自己的传说，才在一定程度上，被人族所接纳，然后对人间有了一定的影响。

但也只是一定的影响而已——论及教化，远远称不上资格。

这在天地之间流转的道德，即是人族所秉承的道德，和天地之间除却人皇以外的任何一位大罗，都几乎没有任何的关系。

甚至反过来，这天地之间的大罗们，他们的存在，他们的道德体系，反而是在一定程度上，受到了人族的影响！

往昔的时候，人族强盛，又有人皇的存在，那个时候，就算是大罗们察觉到了‘道德’这力量的存在，都难以通过人族的存在，来撬动这‘道德’的力量。

可如今——人族当中，人皇皆陨，人族的力量，又处于前所未有的虚弱。

若是这个时候，再能借助这一场人王之争，将人族的那些骨头给磨掉，那么大家岂不是就能轻而易举的，将自己的影响力，扩散到人族当中，继而重新在人族当中，建立起一个新的道德体系。

不，都不需要建立起那新的道德体系，只需要是令人族当中，现存的道德体系有所动荡，那么在两种，乃至于更多种道德体系的碰撞之间，便能让大家以一种更好的姿态，触及那道德的本质了。

还有妖族……妖族的存在，并不似龙凤三族一般，曾经有罪于天地……

而今，妖族之所以被天地‘排斥’，不是因为那些大罗们排斥妖族。

而是人族这天地主角，有着本能的排外，是人族的存在，对妖族有着本能的排斥——然后，人族对妖族的排斥，才逐渐的衍化做了大罗们对妖族的排斥。

不然的话，以妖族曾经的底蕴，就算是妖族凋零，也必定会有无数的大罗愿意在妖族当中落子布局，使得妖族重新的强盛起来，又