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第七百三十三章 孤生,故赴生赴死

异,这是人的常态,而是人对不同时期做出自我的调整与判断,也是对自我能力的认知,而也是人对自身力量与智慧并存的能量的平衡的调整,是形成自己的蕴养,而自身感觉到自己力量与智慧的提升,这也是人从少年走向中年时期的变化,这也是人内心与身体的变化,而是否变化,是自身心灵的衡量,而不作与他人相比较,而是与自己比较!

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因为强者恒强,最大的敌人是自己,莫过于自己,因为优秀的人相同之处是自身的优秀,而具备强烈的人格魅力,因为人到最后都是释放自己自身的情绪,人格魅力,而不是再是他人,因为我们形成了自己的理想,自己的思想境界,自己的意识,自己的内心想法与真理,是独立的人,而不是对立的人,是与自身的少年与中年的和解,是也分界少年与中年界限的明显。-二`8/墈?书,罔? ′免`沸?粤-犊+

然而,人若分少年,中年,老年,那么我们该如何呢?因为这是人生的分配方式,也是一智力的配比,至于最佳,无从给出答案,因为答案名曰一生的旅行,只能给出建议,或是时间的考验,或是自己可以问问自己,是否自己已经有了答案!

当然有焦虑的青春,有考量的青少年时期也是自然的,毕竟未来时间谁也不知道自己命运的生老病死什么时候来!自己看到自己的生死境又是什么,所以我们且行且知,且知且行,也有知道行止,而妙好,而妙善,然而这毕竟不一定是标准答案,而是需要我们自己对青春给出属于自己的答案,而这次是最佳的答案,而是我们对自己一生的期望与追求,也是我们知道有一天我们不再追求与期望,而是回归到现实生活,而是热爱生活,而是生活过的很好,而是不在虚幻与现实,而是找到了自己人生的喜欢,而是理想的活下去!

而活下去与生存,就像食养,是养生的重要,最佳,也是我们对自身力量的能量的补充,也是我们不再像苦行僧一样苦行,而是旅行不必计较钱的多少,或是温饱,而是知道该发多少钱,该享受还是节约生活,而是我们看到了自己的境界,而是我们自身带来什么样的利益,而是金钱的诱惑,而不是奴隶的守财,而是放胆的给予,学会馈赠,也学会索取而这不是自私自利。然而我们不能过度索取与馈赠,而是适当,而是恰到好处,至于好多多少,由自己决定,由自己拿主意!

在我们人生的道路上,这鱼头面简直太香啦!苏甫仁吃的很开心,也夸赞老板家厨艺不错!

老板也会做人,送来西瓜!

苏甫仁也不好拒绝!收礼!

毕竟这盛情难却!而再推辞就是自己不懂事了不懂礼数了,而苏甫仁也开心道:“老板会做生意,我们这旅行饭馆住宿应该如此,但也要热情,而也要有规矩,明码标价哦,而这样才会让顾客,客人欢喜。”

走时,苏霆勋说要结账!而苏甫仁道:“爸爸请客,哪能让你请客!这是来自父爱的伟大!”

而苏甫仁知道儿子的一片孝心,毕竟儿子这么久来家一次,而且在魔都,自己可是东道主,可不能让宾客花费,而冷落了宾客,他是不允许自己做这么不够义气的事情,而且这也是父亲给儿子做榜样!毕竟将来自己老了,也是儿子的陪伴,这才是父与子的相互理解,相互明白,这才是人生的意义,在于,我们彼此理解,彼此尊重相爱,而是做到了人与人的平等,当然辈份不平等!

如果过度平等相待,那么就会出现不平等!而这无论从哪一方出发点,都是不平等了!或许我们认为从一方平等相待,而觉平等,那么真的平等吗?不然,因为设身处地为他人考虑,并不一定是平等,而这是心与行的相问,因为不平等也是这个世界的美丽,而平等真的关系平等吗?

毕竟人心莫测!毕竟我们就算知道人心人性又奈何?这改变不了一个人的原本想法与行为,而是我们尊重人性与人心的本来是本善本恶不重要了,毕竟高纬度的交往也是难与低纬度相交往,很难相处,而有边界,有边缘,这也是缘法,这也是界法,知道了,也就有了好相处的办法,也就能很好的相处,或者是你为什么要和别人相处的很好呢?因为我们先以至亲为主相处相爱,那么我们的人生关系才会更加强大,也会更加紧密,也会更加牢固!

毕竟外来的关系都是要双方相互交往,不然则会间断!

因为人是有融处合和,但也有断舍离。

而我们无论怎么样思考,都是矛盾,但是不矛盾就是破除矛盾,不想矛盾,而是统一思想,而是不再分。所以我们强大自己,因为群首才会没

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