东当年政治昏暗，官员武将贪慕成风，人情大于法度，军户百姓流离，逃奔草原和老林。

而将军建立金江镇，保持了一股向上的风气，从而政治清明，文官不贪财，武将不怕死，百姓信任官。

立下金江镇不败的基业。

但是人心善变，经不起诱惑，唯有向人灌输向上的思想，提高人们的道德觉悟。

从而保住良好的风气，让国泰民安。”

林如海已经明白了将军的心意，也认真思考了自己的情况，娓娓道来。

“以谓为学之方，惟在知行二字。我谓学者非知之难，真知为难；非行之难，实践为难。其或知而不能行者，由不能真知故也。”

“以良知来督促，何其难也。”

听完，唐清安摇了摇头。

“穿衣吃饭，就是天理，除却穿衣吃饭，没有其他的道理，世间种种，皆出于衣与饭。

李粹光推崇实学，其实也是借鉴了我国许多学者的学问，将军是否想要推行实学？”

唐清安点点头。

大周有很多股学问未彰。

例如明亡周兴之时，陈献章复兴了久抑而未彰的心学，乃至大周建立后，心学流传越来越广，诞生了知行合一的新高度。

可是不论哪派学问如何兴盛，占据统治地位的，仍然是传统的朱程理学。

学问。

关乎一国的风气。

它在短时间内彰显不出效果，可是当它显现的时候，那么就已经形成了人们的思维。

人们的言行，皆会在这股认知的思维下进行。

不论是好还是坏。

犹如工蚁一般。

现在的金江镇的兴盛，是因为经历了磨难，当痛苦远离的时候，他们这一代人仍然会保持兴盛。

乃至第二代，第三代。

可是股遗产终归会消散，后人如何继续保持强大，靠的还是自己的坚强。

前人能为后人所做的，唯有栽树。

种下一颗良种，成长为撑天大树，提供后人纳凉。

唐清安思来想去，目前最适合的，唯有实学。

“国家强大与否，在于百姓是否富裕。国家太平与否，在于百姓是否和乐。国家兴盛与否，在于民风是否清正。

正如林公所言，唯穿衣吃饭矣。

可穿衣吃饭四字，写起来简单，做起了谈何容易啊。”

林如海笑道。

“任何法度长久以后，都会生出弊端，有了弊端不可怕，不变才是可怕。

变的标准是什么呢？那就是穿衣吃饭。

以百姓能否穿衣吃饭为准绳，我们就盯着这一点，节度府盯着地方，地方盯着百姓能否穿衣吃饭。

百姓能穿衣吃饭，定然就和乐，百姓和乐，民生自然清正，民风清正，百姓和乐，国家定然太平与强盛。”

唐清安抚掌而笑。

百姓的生活富裕了，他们的标准自然也就高了。

例如他穿越前的时代，在少年时期，国家还贫穷，百姓手中也没有钱。

看电影，看书，听歌碟都会用盗版。

当时他看过一部港剧，一个片段中，邻居倒垃圾有盗版光碟，被邻居老太发现后，竟然嘲讽指责。

年少的他当时怎么也想不明白，无法理解，以致于终身难忘。

那时候各种言论，说国外如何云云，国内只有盗版云云。

而当国家富强起来，百姓富裕后，不论是电影，书籍，音乐等市场，都越发的兴盛。

就如网文一道，从诞生之初的只为烟钱兴趣，发展到众多人以此为生。

百姓有钱，消费提高，创造的市场越大，提供的岗位越多，百姓越发富裕。

如此循环下去。

家家一辆车，竟然就要成为了现实。

而造成这一切的，就是国家当初的一切向钱看，以振兴经济为准绳，以百姓安居乐业为目标。

几十年的努力，从而开花结果，促使了西方国家的抱团，因为国家真正的强大了，不是一国能抵抗。

所以当唐清安听到林如海的这番言论，理解了他的意思，也认可他的思想。

因为当百姓富裕后，多少的问题就迎刃而解，是经过检验而不变的真理。

“林公所言，深得我心，金江镇从今日起，推崇实学，以百姓吃穿，加入对官府的考核，两百年内，此法不变。”