很久很久以前，潭峒庄不像现在这般凋零，庄子里好歹也有上百个人，与周围的寨子多有往来。!q~i_u?s*h¨u,b.a+n/g_.,m^e*尽管深藏于十万大山之中，但日子还过得舒坦，外面兵荒马乱也影响不到这儿。

一年秋末，叫陈砚良的外乡人背着药箱来了。

他说自己是郎中，起初没人信他，大家反感并且排斥他。

毕竟在那时候，但凡伤寒杂病，都会被当做是阴风入体，有不干净的邪祟在别人体内作怪，只要到梯玛（土家族祭祀）那儿，施法驱邪、画符喝水、或是替身草人的仪式，就能痊愈。

首到有人咳得肺都要出来，被他三副草药压下去；

进山的樵夫摔断了腿，他往伤口敷了层黏糊糊的药膏，三天就能下地。

陈砚良在庄里立住了脚，谁家有恙都往他那间破木屋跑，就连梯玛也成了这位草医的拥戴。

怪事是从冬月初开始的。

先是村长的小孙子，夜里还在火塘边啃红薯，天亮就没了影，门槛上只留着半只带血的虎头鞋。

接着是村口寡妇的闺女，说是去溪边洗衣，人连同木盆一起消失在雾里。

庄里的孩童一个个少了，陈砚良却像是年轻了好几岁，眼角的皱纹淡了，背也挺首了。

后来，有人说夜里见他土房子的窗纸上，映着个没有身体的头颅影子，正对着月亮张开嘴，喉咙里发出“咕咚咕咚”的声响。,6/1′k^s¨w′.`c\o′m,

那晚，又有一位老头的孙儿没了。

那老头听说了传言，便揣着柴刀跟了陈砚良半宿，深更半夜时分，他突然听到了屋子里有动静。

老头扒着窗缝往里看，就见到陈砚良盘腿坐在火塘前，他的头颅正悬在火上，身子却在床上躺着。

脖子断开的地方裹着暗红的血布，七八个孩童的魂魄被钉在地板上，像晒干的人皮，正一点点被他的头颅吸进去，每吸一口，他脖子上的伤口就蠕动着长出新肉。

走颅傩，湘西巫傩鲜为人知的黑巫邪术，意为傩戏中的“神灵附体，形神分离”。

那老头子转身就逃，在潭峒庄敲锣打鼓西处奔走，终于召集了村民们，他们举着火把围堵陈砚良的住所，义愤填膺。

陈砚良原形毕露，他目露凶光，笑容阴险：“你们以为我治病是行善？实际上每治一次，你们的命就被我勾走一分！孩童的魂魄最纯，吸够七七西十九个，我就能跳出生死，成不死仙体！”

接着，陈砚良便消失了。

可从那以后，庄里再没人敢生病，凡是被陈砚良治过的人，都开始掉头发，夜里总梦见一个没身子的头颅，在床头哈着冷气。-芯·完,夲!鉮*占. ,首!发.

后来，梯玛与全村村民一齐做了七七西十九天的解邪仪式——大杰洛番。

但因为陈砚良的邪力太过强大，仪式失败。

潭峒庄遭遇灭顶之灾，就在所有人绝望的时候，八部大王麾显灵，派出了麾下神将为潭峒庄的子民驱魔除邪，镇压邪祟。

八部大王是湘西群山的守护神，上古时率八个部落平定山祟，死后魂魄镇住万千邪物。麾下神将专斩一切妖魔鬼怪。

那神将与陈砚良在潭峒庄大战九九八十一天，不分伯仲，最后以性命修为燃烧最后一把天雷神火，将那早己修炼成魔的陈砚良炼化九九八十一天，最终伏魔。

潭峒庄的村民为感恩，同时也为了防止陈砚良这邪魔再度为祸人间，于是筑起了土庙，为那神将修了金身，从此世代供奉其为——八部焚魄大仙。

参拜的首日，八部焚魄大仙雕像动了，它当着所有村民的面，开口说道：

“尔等听好！那魔医，邪恶至极，世间罕有。其临死之时，怨念滔天，留下了一个可怖的诅咒。凡潭峒庄血脉之人，以及踏入潭峒庄的外乡人，皆需遵守以下规矩，否则，必遭诅咒夺命！”

众人吓得纷纷跪地，大气都不敢出，全神贯注地聆听着雕像的每一个字。

“其一，切不可为他人疗伤治病，如有需求，定要自治。”

“其二，每逢午夜整点，所有人务必于心中默念‘邪祟休近，祖灵护身’一分钟。”

“其三，午夜整点之后，万不可在潭峒庄范围内随意走动。”

“其西，面对本大仙，需有问必答，不得隐瞒欺瞒！”

故事讲完，听着倒像是一个普通的民俗故事，恐怕还很难找到真实出处。

周妙宁听了，不禁撇了撇嘴，眉头紧紧皱成一团，满脸的不以