这是圣火令，就是想知道江湖中人对明教圣物是否熟悉。+h_t·x?s`w_.*n′e′t~

柳不度：“十有八.九是明教的圣火令, 需要看到实物再下定论。去年，我在泉州港口附近买到过一块类似令牌，只在长度上有些许差异。”

凉雾真的好奇了，“明教总坛远在西域，我在关外也没怎么听过它的内部消息。圣火令怎么东也有一块西也有一块，它是批量生产的吗？”

“你当圣火令是大白菜？”

柳不度说，“据我所知，一共炼制了十二块。”

他又说道，“不仅关外，中原武林也少有明教的消息。二十多年前，它在关内的另一个分支却很出名，唤作「拜火教」。”

“原来是它。”

凉雾读尧朝历史时，见过「拜火教」的记载。

二十多年前，尧朝北部边关动荡。

中原腹地也不太平。「拜火教」趁乱起义，但很快被朝廷镇压了。前后不到半年，一众头目被全部斩杀，诛三族。·5′2\0?k_s-w?._c!o.m^

凉雾原先没有将拜火教与武林门派联系到一起，因为这个组织不走江湖门派的路子，而是直奔皇位去的。

现在觉得有点奇怪了。

她问：“拜火教与明教有关的话，教中没有武功高超人士吗？那些头领打仗打不赢，就连逃也不会逃吗？本人殉职的话，怎么连家属都没早做安排？”

市面上发行的书籍，未曾详细提到那段旧事。

“我听过一个小道消息，但不确保它的真假。”

柳不度说，“拜火教涉事的高层懂武功，但及其家属都没能逃脱。全部被一位名为‘黄裳’的官员所杀。”

凉雾仔细回忆读过的书籍，没有提到哪位官员叫这个名字。

倒也不奇怪。能够青史留名的官员，其实也不多。

柳不度：“黄裳本是文官，后来被派去监军，当时已经年近八十。”

凉雾问：“黄裳原本在朝廷哪个部门工作？”

柳不度：“他负责修书，编撰《道藏》。′w¨o!d^e?b~o-o!k/s_._c_o/m*”

《道藏》！

凉雾忽而明了，黄裳的武功从何而来了。

她得到了两次基础武学的任务奖励。

一本《庄子》与整套《道藏》，书里没有一套具体功夫心法，但密密麻麻的旁注写满了如何思辨道家与武学的关系。

之前一直不清楚是谁写下了旁注，如今可以推测与黄裳有关。

凉雾也买过几册朝廷编修的道家典籍。

书上却没有标注黄裳是主编，而是用了翰林院编撰代指了所有编写者。

如此一来，黄裳斩杀明教高层就不是小道消息，很可能就是真相。他的武学来自对道家典籍的感悟，从未显于人前。

凉雾追问：“后来呢？拜火教被灭，黄裳呢？”

“他辞官了。”

柳不度说，“镇压起义的队伍得胜回朝，黄裳却发现自己的全家老小都被杀了，一个活口也没留。他立刻辞官，去找凶手了。”

柳不度：“别问我凶手是谁。有关那段往事，只追查到此，没有更多消息。黄裳再未出现，拜火教也在关内消失得一干二净。”

凉雾猜测，黄裳的结局或许是与明教一些人同归于尽了，这也是明教近些年从不涉足中原的原因。

话说回来了，这段往事里没有出现圣火令。

凉雾问：“你知道令牌是圣火令，是读懂了令牌上的文字吗？”

“我不懂，但我开书肆。”

柳不度说，“书肆需要翻译，有四五个人懂得波斯文，很正常。”

“令牌文字的开头介绍了它的来历与用途。明教圣火令，由西域之西的「山中老人」取某种神秘物质炼成。”

他又说，“山中老人一共炼了十二块，六块刻波斯文，记录了他自创的武功。另有六块空白，待后任教主自由发挥。谁持有全部的圣火令，就是明教教主。”

凉雾对教主一职不感兴趣，只问：“上面写了什么样的武功？”

柳不度却摇头了，“不清楚，应该是一种诡异的武功。”

凉雾诧异，“因为没有集齐六块令牌，没有呈现出整套功夫，所以你看不懂吗？”

柳不度：“还没到那一步。在此之前，有一道很难逾越的门槛，进度卡在波斯文的翻译上了。”

“打个不恰当的比方，翻译通俗话本与翻译《易经》的难度差太多，还要诠释《易经》内涵。”

柳不度：“你懂其中难度吧？”

凉雾连连点头，