事情猜测,这应当就是佤朗人所说的“努巴”,也就是那些俘虏死后,因为不甘与怨恨生成的执妖。^齐`盛¢小.说!网\ ¢已*发+布¢最-新+章\节?
佤朗人聚集在一起,想要再次搬迁,于是他们派出了族群中最为强健的青年。
那几个年轻人翻阅山岭,经过重重困难,为族人寻找适宜居住的地方时,壁画上却出现了一只朱红色的大鸟。
大鸟落下的羽毛,被那些年轻人捡到了,于是等他们回到村子时,众人就发现他们竟然拥有了,可以控制那些黑色努巴的能力。
佤朗人就此欢腾庆祝,他们又敲起了那象征胜利的红色人头鼓。
那几个年轻人将朱红大鸟的羽毛制成冠,戴在了头上,星宿在他们的身后现形,从此之后他们就成为了佤朗的萨各麦,制服更多的努巴收为己用,带领佤朗继续繁荣……
但头戴羽冠的青年们,到底不是真正的神明,他们也会有老去的一天。^7^6′k·a.n·s^h_u_.¢c_o?m¢
佤朗人们都担心,在他们死后那些努巴会再次残害族人,于是就让祭司去询问萨各麦,他们以后该怎么办。
壁画并不能显示祭司与萨各麦究竟交谈了些什么,下一幅画中,苍老得快要死去的萨各麦,就被带到了祭祀的地方。
所有的人都围了上来,像是要见证他的死亡。
然后祁辞就看见,壁画中的祭司举起了,他曾经在梦中看到聂獜用的那把长斧,当着所有族人的面,砍向了还未死去的萨各麦。
萨各麦的头颅掉了下来,鲜血染红了他身下的土地,族人们不知是在悲伤还是在欣喜。
祭司捧起了萨各麦的头颅,将它放入了长长的木制的柱子中——或许,应当称它为鼓才对。
然后把它树立在人群中央,所有人都走上前来,用手中的颜料、矿石、花果为长鼓献上祭品,再在周围点起篝火,跳起古老的舞。.幻¨想?姬/ /无~错+内\容_
而祭司就守在那长鼓边,随着族人的舞步,开始用斧柄用力敲击长鼓。
几乎所有人都毫无反应,继续在跳舞,但只有一个人停了下来,从人群中走出,走到了祭司与长鼓面前。
他,就是那个能听到鼓声的人。
也就是被选中的,新的萨各麦。
祭司将染着上一任萨各麦鲜血的羽冠,重新带到了这个年轻人的头上,象征的努巴的黑色墨迹,也在他的脚下臣服……
祁辞看着那壁画,陷入了久久的沉默,尽管他也曾经想过,虽然都是依托血缘,但是不同的支脉挑选星监的方式,也许会各有差异。
但他没想到南方这一支,却会是用这样血腥的,让人难以接受的方式。
他转身看向那伫立在断壁残垣中的几根长鼓,想象着木质的外壳中,一颗又一颗累累叠放的,星监的头颅。
十几年前,佤朗村的灭顶之灾也有了解释。在天上不再降下星监后,佤朗最后的几个星监也在几年间死去。
失去了控制的执妖,屠杀了它们所怨恨的村子,祭司守在长鼓边,不眠不休地敲击了一整夜,祈求新的萨各麦听到鼓声,拯救他们的族群。
可惜,直到他死去,直到村中所有人死去,也再没有人能听到鼓声。
“不,不对。”祁辞忽然发觉了其中的问题,聂獜立刻低头看向他,低声询问:“少爷,这壁画有问题?”
作为煞兽,他并不能感觉到佤朗的野蛮残忍有什么不对,但既然祁辞那么说了,聂獜就只会认同。
祁辞转身看着聂獜,抓着他的手,皱眉说道:“不是佤朗的壁画,是鼓声。”
“刀吉罗能成为新的星监,是因为降星台的禁制被解开了,但是——这里的人既然已经都死了,那他为什么能听到鼓声?”
“是谁在这里,为他敲的鼓?”
第55章 人头鼓十 你真的决定要成为萨各麦了吗……
几乎是在意识到这件事的瞬间, 祁辞再次听到了,那诡异的、仿佛每一下都溅着鲜血的鼓声。
“咚——”
“咚咚咚——”
他下意识地抬头,看向伫立在祭祀处中央的那几根长鼓,但看到的却只有呆立在鼓前的刀吉罗, 他并没有敲鼓。
被煞火焚烧过的村子分外荒凉, 空洞得像是一具庞大得骸骨, 散落在山坡上,已经死去了太多太多年。
那鼓声是从哪里来的呢?
聂獜忽然按住了祁辞得肩膀, 让他的后背贴上自己得胸膛,这样的举动无疑让祁辞心中生出无比得安稳,接着他听到聂獜附身凑到了他得耳畔。
“