胜利的滋味，从而打破曾经的恶性循环，重新创造出一套正向的良性循环。\s\h~e′n*n\v~f\u+.\c.o?m+”

“但你不能一味的给予，人性畏威而不怀德。你必须建立威严，打一巴掌给个甜枣。”

沃普不喜欢用解构主义的方式授课，他和其他原体都是真心换真心。

虽然现在也是，但对莫塔里安和提丰的教育还是必须用上解构主义。

因为他们都在追求真相，并且对真相近乎痴迷。

如果他在教导中掺杂太多私人情感，很有可能会造成误解。

虽然可能性很低，但也不得不防患于未然。

“你们到底在庆祝什么？”

男人在重逢的啜泣中嘶哑咆哮，他颤抖着指向那群衣衫褴褛的归来者，瞳孔中翻涌着某种比仇恨更刺骨的情绪。

“你们怎么不死在外面？为什么还要回来？霸主不会放过你们的，你们知不知道这会害死多少人？”

篝火仍在劈啪作响，却再没人敢发出半点声音。′精!武￠小?说*网~ ?更·新+最_全,

男人自私的指责并未引起公愤，反而引发了许多和男人相同的情绪——深入骨髓的恐惧。

“在巴巴鲁斯，凡人是霸主的家畜。”

提丰的嘴角扯出一丝冷笑，却不是冲着那个歇斯底里的男人，而在嘲弄他自己，嘲弄他们所有人。

霸主是巴巴鲁斯的统治者。

这是巴巴鲁斯最残酷的真相。

一代代巴巴鲁斯人被圈养、被宰割、被驯化，甚至已经习惯了跪着吃槽里的饲料。

凡人之所以能在霸主的统治下幸存，是因为霸主在豢养凡人，来为他们的统治和实验提供源源不断的素材。

霸主创造的傀儡，用的是亚空间巫术，但材料取材自凡人。

霸主还有性欲，那些长得漂亮的凡人女性往往会遭遇更残酷的折磨，比如提丰的母亲。

凡人如同圈中待宰的鸡，当霸主降临鸡圈时，每一只鸡都在仓惶求生，直至命运选中那个不幸者。+w,e′i`q,u?x,s¨._n￠e?t+

幸存者会为逝者垂下头颅，发出几声象征性的哀悼。

而后便在劫后余生的窃喜中，重新埋首于食槽，用麻木的啄食填补恐惧留下的空白。

日复一日，他们学会了在霸主的阴影下低头，将每一次屠杀都当作命运的偶然，仿佛这样就能说服自己：他们被抓走是因为他们运气差，我运气好肯定不会被抓。

正是在这种思想的指导下，托林会因畏惧不敢敲响警钟，而村民们听到警钟也只会仓惶逃窜。

幸存者们在一代代中学会了更温顺地低头，甚至主动将体弱的同伴推向霸主的爪牙。

当那些本该被宰杀的鸡竟挣脱桎梏、踉跄着逃回鸡圈时，整个鸡舍陷入了诡异的寂静——霸主会怎么惩罚他们？

“交出他们！把他们押送到至高霸主面前！”男人声嘶力竭地咆哮，脖颈上青筋暴起，“不然霸主的军队会将我们的村庄夷为平地，我们所有人都得给他们陪葬！”

“可他是我儿子！”老妪撕心裂肺地哭喊着。

“那又怎样？我儿子不也死了，你们想给他们陪葬吗？”

争吵声、哭喊声、咒骂声混作一团，人性在喧嚣中赤/裸毕现。

“还有他们！”

男人猛地抬手，枯瘦的指节如刀锋般戳向人群边缘的沃普三人，“他们冒犯了霸主，他们中还有巫师！这会给我们村子带来灾难，烧死！现在就烧死他们！”

他的眼底翻涌着浑浊的恶意，提丰冷笑地更厉害了。

凡人一直都是这样的，群,6'玖'四;9'三'6:壹,3'五'他的母亲被霸主玷污了，可凡人同情她了吗？

他们淹死了他的母亲，如果不是他跑得快，他早就死了。

莫塔里安始终沉默，他只觉得悲哀。

男人固然自私自利，又蠢又坏，可这一切是谁造成的？

是霸主，是为了得到他的神。

莫塔里安不会自怨自艾的将责任揽到自己身上，但他必须扭转这个世界的现状，他不会屈服于神，巴巴鲁斯人也不会！

面对男人的歇斯底里和村民们越来越危险的眼神，沃普忽然笑了。

他的声音很轻，却像冰锥般刺进沸腾的喧嚣里：“你们知道这叫什么吗？”

“是什么？”提丰突然拔高嗓门。

“人善被人欺，马善被人骑。他们拿枪指着我们，因为我们是好人。”

莫塔里安的