除此之外，顾海生也怕因这顾老三一人，毁坏了他们顾氏一族小子的科举之路。/第\一_看_书`网~ .无~错,内￠容·

特别是让他看到希望的顾远山。

要知道，族里有戴罪之身的人，特别是犯下“十恶”之人，是严禁参加科举考试的。

“十恶”包括反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱，这些被视为严重破坏统治秩序和社会秩序的重大犯罪行为。

如果族人所犯的是这类罪行，对家族中其他人参加科举的影响是非常大的。

昭明王朝对应试者的要求极其严格，明确规定一旦触犯法条，其子孙不能参加科举考试。虽然族人没有罪犯子孙的影响那么深远，但在实际操作中，也会因“家世不清”被淘汰。

即使侥幸通过考试名额录取，仕途上也会成为阻碍，甚至成为他人攻击自身的把柄。

顾海生绝不容许有人坏了顾氏一族的希望！

所以，面对一脸为难的老族长，顾海生生平第一次冷了脸，要求“处置”了顾老三。

老族长还犹犹豫豫，说话没个准头，看着又是要轻拿轻放，和稀泥。

顾海生心里气急，首接拍桌：“若是你还包庇顾老三那狼心狗肺的小子，那我顾海生便与你们这一脉割裂，免得日后被你们所累！”

此话一出，把老族长吓得老脸煞白，哆哆嗦嗦，说不出一句话来。3??看:书??屋<\<小:￥说>?;网??￡ _?首|发?.

众所周知，顾海生是十里村的脸面，也是顾氏一族的底气。

老族长知道顾海生是说到做到的冲动性子，便只好妥协，各退一步：将顾老三逐出族谱。

只要将人逐出族谱，日后就算再犯下什么罪行，也是祸不及族人。

而且如此，也不算逼死了顾老三。

顾老三是他弟弟唯一的子嗣，他是有些私心。但更重要的是：顾老三那人混不吝，若是把他逼急了，反咬一口，就更坏了。

光脚的不怕穿鞋的，老族长也怕顾老三狗急跳墙。

这些冠冕堂皇的话，顾海生不听，也不满意。

他只想借用族里的规矩，将人弄死，永绝后患！

什么光脚的不怕穿鞋的？

无稽之谈！

一族的人，还怕一个酒囊饭袋不成？

只要将他“处理”了，就不怕他死灰复燃！

……

老族长见顾海生油盐不进，便拿那无辜的苏寡妇来说情……只说本就失了身子，若是没了顾老三这个选择，便只能一死了之……

要知道，此事苏寡妇虽是受害者，但她去报官就困难重重。?求?书′帮/ ¨首?发-

不说族里会不会阻拦，就说她顺利去了官府，还得提供人证、物证。

她与顾老三之事，发生在村口荒废的木屋中，证据难以留存。且村民对于她和顾老三的事都云里雾里，传的谣言满天飞，什么说法都有……

不说官员会不会信，就说苏寡妇日后在云梦县都再难抬起头来。

即使一切顺利，官府愿意秉公办案，顾老三的惩罚也是“杖一百，流三千里”。

而苏寡妇“失贞”一事则会被视为违背伦理。即便是被强迫，也可能会被质疑“为何不拼死反抗”。

要知道，在昭明王朝前身的北宋末年，出了一个著名的理学观念，强调“饿死事小，失节事大”。寡妇若报案，官府可能会认为其“有辱门风”，甚至遭受旁人非议“行为不检点才引来祸端”。

虽然这人的理念不被昭明帝接纳，甚至极力压制，没有在昭明王朝卷席开来。

但随着这么多年过去，昭明帝对于昭明王朝的影响越来越小，沽名钓誉之徒也如雨后春笋般冒出，这“存天理，灭人欲”的观念再次被人提起，甚至有愈演愈烈的趋势……

最重要的是，世间对寡妇的”贞节“要求尤为严苛。认为她们应当终身守节，甚至为”贞节“牺牲生命。若是遭遇强迫，无论是否自愿，都可能被贴上”失贞“的标签，被视为家族的耻辱。

苏寡妇不仅要遭受邻里的指指点点，孤立排挤。甚至顾氏一族就算强迫她自尽，或是将其驱逐出族，都是无可厚非的。

可老族长本就心虚，性子也不强硬，完全不敢、也不会去处罚苏寡妇这个受害者。

可他不敢，不代表苏寡妇就不会被人伤害了……

所以，族长绞尽脑汁想出的办法，便是促成苏寡妇改嫁给顾老三，也算是给两人之间的事扯上了遮羞布。