着的赫然是一份地契和一份借据！

他指着地契上的字：

“看此处，‘东至张三家界石’，此‘界’字，关乎你家田地范围，一字之差，可能就丢了半亩田！必须写清、认清！”

“再看这‘月息贰分’，此‘贰’字，关乎你要付多少利息！写成了‘二’或认错了，一年辛苦钱可能就白给了奸商！”

底下坐着的学子，不少衣着简朴甚至打着补丁，听得格外认真，不时在草纸上笨拙地描摹。

“这…这…”

周秉文本能地想斥责“有辱斯文”、“亵渎圣学”，可看着那些孩子和年轻学子的眼中亮光，斥责的话却堵在了喉咙里。

吴庸适时凑近，声音压得很低：

“大人，这就是林秀才痛斥空谈后，力推的‘务实’之学啊！他说，‘圣人道理在书上，也在秤杆子和算盘珠子上’！您看这些孩子，学了算盘能帮家里算清账目，学了这些字能看懂地契借据，不被蒙骗。”

“这才是真正的明理！这才是读书的用处！您看他们的眼睛，是不是比死读经书时亮堂百倍？”

回到静室，窗外修路民夫的号子声隐隐传来，周秉文再次摊开了那两份卷宗。

胸腔中，那股因卷面丑陋而生的怒火和鄙夷，早己被一路所见所闻冲击得七零八落。

取而代之的是对“实用”冲击“雅正”的茫然。

规矩是死的。

但路，在百姓脚下延伸；咸鱼，在阳光下变成了活命的钱；算盘珠子的脆响，敲开了蒙昧的坚冰；那些关乎田产钱债的文字，被一双双渴望改变命运的眼睛牢牢记住…

这“翻天覆地”，并非虚言。这“九字真言”秀才林逍，或许真是个…怪才？奇才？

他心里有个声音告诉他，便相信此子吧。

他睁开眼，提起笔，饱蘸浓墨，不再是写判词，而是铺开一份新的公文纸。他运笔沉稳，字字清晰：

“查：临山秀才林逍，县试、府试卷面确异于常格，内容亦显简拙。然，经本官亲赴临山详查：

一、 其县试所录‘九九表’，己为临山县学采纳，充作算学启蒙之基，童蒙习之，成效初显，民智渐开。

二、 其府试策论‘九字’，虽简而意赅。临山县衙据此推行‘山货晒干’、‘河鲜腌渍’、‘整修商道’诸务实之举，活民经济，百姓称便，怨声稍减。

三、 其倡导县学增授‘实用算学’、‘常用字识写’，以市井契约为本，使学子能写会算，明实务而避奸欺，学风为之一新，颇得底层百姓拥戴。

综上，林逍其人，虽有行异、字陋之瑕，然其行其言，于临山一地确有惠民实绩，非空谈误国之辈可比。

所谓‘舞弊’情事，查无实据。原举报所指，或因立场不同，过度解读所致。

拟：撤销对临山秀才林逍舞弊之控诉，其功名予以保留。

特此呈报。”

写罢，周秉文搁下笔，嘴角竟勾起一丝极淡的弧度。

他竟有些期待，这位怪才日后能否走得更远，走到那朝廷之上。