明发展进程开始缓慢的原因，因为每个国家的国情越来越明显起来。

到底是哪种国家制度好，没人说得清楚，站在更长远的看，人类文明其实一首都在探索更合理的制度。李宇也相信，那时候也是人类真正走向宇宙的重要一个环节。

李宇说完，李世民和诸公也思考了起来，都是大唐的精英，很多话其实一点就透，以前他们可能没想过这种事情，但李宇讲完他们也觉得好像抓住了什么似的。\齐!盛·小.税_网, .芜!错/内!容?

“朕大概明白了、”李世民想明白了李宇的意思。

“呵呵，原来如此，这就是后世的制度由来吗？”高士廉也想通了。

“是的，高爷爷高见，其实从先秦时期，人们都是一首在探索制度的，想来陛下在我没到这里之前也是根据前朝的问题来改进大唐的吧？”

“正是，我们和陛下觉得隋朝就是欺压百姓所以才造成了起义的发生。”

“对了，前面小宇说秦朝的问题，为何秦朝在后世会让人喜欢?始皇帝为何才有中肯的评价？那时你还不知道在大唐，我们也不好和你讨论。”房玄龄问起前面李宇说的秦朝始皇帝的问题。

“房爷爷好问题，这个其实怎么说呢？”

“各位是不是觉得始皇帝暴政才导致了秦朝的灭亡？”

“难道不是吗？”

“那各位有没有想过，为何只有秦朝才能扫六合而建立大一统？”

“自然是始皇帝的原因了，虽然秦朝暴政，但始皇帝老夫觉得还是可以的。”

“这就是见解不同了。”

“在后世的解读中，秦朝在秦孝公时期因为商君才开始真正的走向强大的，换一种说法就是说秦朝吸纳了法家制度，所以才开始走向强大，哪怕秦孝公死后，法家制度依然保留而没有被去除。”

“正是法家的制度才让秦朝能够统一六国，而法家就是秦朝统一的前进推动力，所以仔细去看战国时期的秦国历史，就会发现秦国一首都是在征战的，因为法家推动着秦国必须征战。”

“因此才有了杀神白起的出现，白起之所以要如此屠戮，就是因为秦国国内的粮食无法养活这么多的降卒，所以白起屠戮降卒是为了缓解国内的压力和百姓的生存负担。因此在后世白起的名气也让很多人崇拜，不单单是一生未败的战绩，更是白起的那份公心。”

“而在始皇帝统一六国后，秦朝己经没有了前进的目标，使得法家的弊端开始显现出来。”

“法家严苛的律法己经不适合统一后的秦朝了，而始皇帝的长子扶苏当时学的正是儒学，奈何始皇帝早早暴毙，使得权利没有很好的交接，因此才有了宦官赵高改遗诏的出现，秦朝才二世而亡。”

“而李斯其实是被逼迫的，所以李斯并不能算是祸害秦朝的罪人，因此在后世，始皇帝才有了中肯的评价。因为在后世的考古发现中始皇帝焚书坑儒，烧的都是没有用的书，而正在的农书，医书并未烧毁。”

“如果按照历史的走向，始皇帝过后就是扶苏接任，而扶苏继位就会施行儒家仁政的。”

“而始皇帝的骂名是因为在汉武帝时期，董仲舒在《天人三策》中系统阐述了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，并融合阴阳五行学说，提出“君权天授”“天人感应”等理论，为汉武帝加强中央集权提供了思想基础，也是为了当时国家的稳定才这样说的。毕竟汉武帝时期为了打击匈奴和国家统一也是有酷史和严苛的律法存在的。”

“这、、、”李世民震惊。

“居然是如此？、、、”房玄龄也惊讶。

“没想到还有如此说法，不过细细想来却似有道理。”高士廉回想起史学，觉得好像就是如此的。

“后世的见解的确新奇，如此想来的确有些道理。”戴胄也是回想史学觉得惊讶不己。

“那小宇说的卫国公封神的存在是为何？”魏徵问起。

“哦，这个是因为李爷爷也是一生未败，有着军神之名，所以后面朝代的百姓也将其神话，演变出了一本书中的神仙叫“托塔天王”，而且后世史学家分析李爷爷的作战，总结出了李爷爷的军事理论很超前，只是可惜李爷爷的兵书未流传下去。”

“这个到时朕一定好好保管。”

“只是那本百姓口中的书是何种书，小宇可否记得？”李世民很好奇。

“当然，不过我现在就写了一点点，没写完，到时写完再给陛下和各位阁老看看。”

“哈哈哈，好。”

其后李世民和阁老们也离开了学院