康森有点懵了，十山先生？谁啊？

想了半天他才想起来，那小子说的是嘉靖年间的都御史，平贼专业户谈恺。此人表字守教，号十山。

他说的女神医，是明朝著名的女医生谈允贤。她和晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子，并成为我国历史上的四大女名医。

谈书生赶紧谦逊道：“不敢不敢，岂能和……”

他话还没说完，就被不远处的康淼打断道：“有啥不敢的？我看你这人甚是虚伪。”

虚伪这个词在后世很常用，伪君子在后世那个物欲横流的社会里，也是被批量生产的。但是在古代，尤其是儒家占据统治地位的时期，这个词对于一名儒生来说就是很严重的指控了。

谈书生赶紧说道：“不知老翁此言何意？小生确实不敢和诸位贤达攀亲呐。”

康淼故意冷哼一声说道：“我记得大哥曾和我说过谈姓的来历。你小子虽然口头上说不敢和大禹攀亲戚，可你这谈姓，可是直接跳过大禹，直奔他的祖宗少昊去了。”

康森闻言哈哈大笑起来。

谈姓的来源之一，乃是少昊的后裔，被周武王分封在如今山东郯城临沭一代的谈国。亡国之后，子民便以故国为姓氏。

而少昊此人，论辈分的确算是大禹祖宗，只不过不是直系的。

大禹是颛顼之后，甭管他是玄孙还是六世孙，这个直系关系问题不大。而颛顼的父亲是黄帝次子昌意，少昊则是皇帝长子，又名玄嚣。

康森笑得乐呵呵的，谈书生的脸却涨得猪肝一样。

良久他才想起来，谈姓还有一个来源。晋国大夫籍谈的后裔，有一支以祖辈的名字为姓氏——这也是当时很常见的现象——后来也演变成了谈姓。

康淼冷笑道：“那还不是一样。”

康森也点头道：“籍谈，姬姓。多半是周室血脉，那就是古公亶父之后，再往上追就是帝喾，再往上嘛，嘿嘿……”

看到两位老先生露出奸猾的笑容，谈书生知道，自己刚才那话太冒失了。

帝喾再往上是谁？反正不叫嘿嘿。帝喾的祖父正是少昊。

至于康森说籍谈多半是周室血脉，那是因为皇帝姬水的后代，有很多都叫公孙某某，轩辕叉叉去了。

虽然不能排除有人依旧延续姬这个姓氏，但康森也没把话说死，不是还有“多半>

如此说来，谈书生还得背上一个虚伪的“罪名”。最后无可奈何之下，他只好说道：“无论是哪个姓氏，都是炎黄后裔，华夏子嗣嘛。”

康森和康淼也觉得快把这书呆子玩坏了，于是也笑呵呵的点头。

这个时候，康宁的声音忽然传了过来。

元方听到他的声音，赶紧起身迎过去，忙问道：“公子你没事儿吧。”

被元方浑身上下检查了个遍之后，康宁终于不耐烦的推开了他，走上前来查看两位老管家的伤势。却见他们已经把伤口藏在了衣服之后。

康宁立时就明白，这是他俩不想被外人看到伤势，以免有人起歹心。

不过旁边这这书生，怎么看也不像歹人。就算他有那个想法，估计也就是被元方揍扁的命。

康宁占据的身体是一名零零后，一六零零后。按说现在肯定不到取表字的弱冠之年。

只是古代人不到二十就有表字的情况，就像澳洲大陆的兔子一样，刚开始还没有，后来越来越多，而且越来越乱。

谈书生自然不以为意，拱手还礼道：“不才谈以训，表字仲木。”

康宁眼睛眨了眨。谈以训，那不就是谈迁吗？

我屮，终于遇到个名人了，明末清初著名历史学家谈迁啊。

——啥，没听说过？只能证明明末小说还有挖掘空间呐。

他康宁当兵的时候，还借阅过这位仁兄的大作《国榷》——虽然看不太懂。

没看懂不是因为深奥，而是因为五十年代整理出版的那本用的是繁体，对于九零后来说，确实有难度。

不过作者简介的背景他还是了解了下。谈迁，是满清入关之后，他给自己改的名字。大概是时过境“迁”之意