子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也。,天`禧^晓′税￠罔· \追?罪/辛/蟑·结.未若贫而乐，富而好礼者也。’

我们用直白的话来说就是，子贡问老师：贫穷却不谄媚，不阿谀奉承。富裕而不骄矜，不骄傲自大。做到这个地步，怎么样？

孔夫子说：可以了。但不如贫穷却乐于道，富贵却谦虚好礼。

都说人穷志短，面对比自己地位高，有钱有权的人，很多人难以做到不卑不亢。

为了自家能有个好生活，或者为了我们常说的多留一条路，为了将来有事时，可以求人办事。人在面对比自己富裕，比自己地位高的人时，就很容易气短，会很容易去奉承对方，甚至变得谄媚。”

台下的百姓们皆悄然点头。领着小女儿的王二婶更是深有同感。

她每每去县城送菜，去了妹夫家，明明是自己给他们送谷粮或送菜，可依旧觉得比人低了一截儿，说起话来也多是奉承的好话。_第′一·墈\书?旺. ·首+发^

除开姐妹情谊，还因为对方是县城里的，比自家过得好。而她家那时候也想要托妹妹家让多粮在县城读书。

所以，即使妹妹嫁到县城后，有了县城夫人的架子，有些话听着并不是让人那么的舒服；即使多粮再不喜欢，她也会带着孩子年年去拜访送礼，自己每回去，也时不时地送点东西。

若非如今，多粮在张夫子学堂上学，他家有了营生，挣下许多钱。说不定她去县里，还要继续阿谀逢迎呢！

顾云淮问：“大家想一想，面对比自己富有的亲戚，比自己地位高的贵人，自己心理是什么样的？表现是什么样的？”

百姓们悄然去瞧侧边或者前方的贵人们。贵人们也在佯装无意地偷瞄程大人和燕公子。

面对比自己地位高的人，自己是什么心理？

自然是……讨好奉承的心理。*3-y\e-w·u~./c_o-m¨

那可是有权有势的贵人啊！若是他们能讨得贵人的欢心，自然能有更好的生活。若是他们惹了贵人厌弃，那他们……谁知道会怎么样呢？

顾云淮又问：“大家再想一想，那些富有的、地位高的人，他们平时是什么样的态度呢？”

王二婶想起了自己的妹妹、妹夫和妹夫的家人。她给对方送粮、送鸡蛋。对方给儿子一块饴糖，却一副施舍的模样。

县令想起了自己的上官，他上下打点，自己都没钱裁新衣服，拿着银钱给上官买了贺礼。逢年过节从不敢短缺孝敬，但带礼上门时，上官对重金孝敬的人友好，却对他视而不见。

许是人人都想起了不痛快的难过事，一时之间，拥挤的人群竟然安静无比。连多粮、石头这样的小孩子，竟也垂着小眉毛，满面不开心。甚至还有人悄然抹起了眼泪。

一片寂然当中，顾云淮询问的声音传得很远。

“贫穷却不谄媚奉承，富有却不骄傲自大。大家想想，要是我们，能不能做到？要做到这种地步，是难？还是容易呢？”

“难！”大家纷纷摇头，叫难的回复声此起彼伏。

他们偶尔也想过，面对贵人要不卑不亢。可一见面，还是对权势富贵俯下了腰。

能真正做到贫而无谄，富而无骄的人，一定很厉害！

顾云淮点头继续讲解：“没错，一般人能做到贫而无谄，富而无骄，已是一件很好的事了。因为它需要不断地要求自我，需要提升自我品德与修养。

子贡也是如此认为的，他问孔夫子，您看，能做到这点怎么样？

孔夫子怎么说呢？他说可以。但是不如贫穷却乐于道，富贵却谦虚好礼。

他老人家提出了一个更高的境界。”

“这个境界已经不是我们刻意的对外表现，而是一种自我的内在修养。

《论语·述而》中有这么一篇：

子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。’

意思就是，孔子说：我吃着粗糙的食物，喝着清水，没有枕头，弯着胳膊当枕头睡，我依然乐在其中！用不道义的手段得来的富贵，对我来说，就像是天边的浮云，我根本不会放在心上。

依我们看，粗茶淡饭，睡觉都没有枕头，日子十分清苦。这样的日子哪有什么乐处？”

百姓们纷纷点头，这么贫穷，有什么好乐的？多少糟烂事都是因为贫穷？孔老夫子在高兴个啥？

“孔