乎已经不再停留在这间斗室里，也没有停留在皇城里，而是投向了遥远的南方……

张朴和汤行都注意到他在神色上的变化，但是他们很有默契地什么都没有说。平定僚人之乱和讨伐愚蠢的南诏国，在说服萧坚出任行营大总管之后，现在已经迈出了坚实的第二步，“先南后北”的国策，也因为商成这位长于剿灭匪患的将军的加入，而更加地巩固了。

可平静下来之后的商成马上就让两位相国惊得目瞪口呆。

“我反对对南诏国的用兵。大赵的危机不在南方，而在北方，我们当前最危险的敌人是在北方草原上的突竭茨人。在没有彻底解决草原上的敌人之前，我以为，在其它方向进行大规模作战是错误的做法。另外，我也反对不分青红皂白地对僚人进行镇压。僚人作乱，既有吐蕃南诏挑唆支持的原因，也有我们自己的原因，归根结底，是朝廷对僚人的歧视性态度和不公正对待所造成的……”

两位宰相一下就变得沉默起来。良久，汤行才问道：“燕督刚才说，朝廷在僚人的事情犯了错误。这一点，我是不敢苟同的。朝廷向来对所有赵地之内的百姓臣民都是不分华夷，一视同仁。”

“那，为什么把西南少数民族称为‘僚’？”

汤行不说话了。他是相国，也是饱读诗书的大儒，当然知道“僚民”两个字的来历和含义。僚，最早是指服苦役的官奴，后面泛指所有的奴隶和苦役，唐朝时把西南地区所有的少数民族都统称为僚民，是一种带着很强羞辱性质的轻蔑称谓；赵承唐制，自然也就继承了这种称呼，也继承了唐时对待僚人的很多做法。商成说朝廷对僚人不能做到公平和公正，确实也没有说错。

张朴说：“燕督，僚人自古就不服中原教化，至今仍然披毛发赤身体，男女长幼无分，无视伦常，如此恶劣行径，且屡教不改，如何能得到朝廷的公正对待，又如何能使中国甘心接纳？”

商成垂下眼睑，慢慢说道：“我两年前在燕山曾经读过一本书，上面有几句话，当时记忆深刻，现在时间久了，就只剩点印象。原文大概有这么几句，是‘圣人立道，遍施教化，诸子陌行，四海流传，今当趋寒士广布，授字传文以解民惑，淳淳村妇苍头耄耋，偕如稚童；可记为岁考，亦维令名，宜引为法度颁行地方。’仔细想来，这或许可行。”

汤行听了还没什么，张朴已经怒不可遏，脸色由红转青又变得异常苍白，半天才嘴唇哆嗦地低声喝道：“小子无状！安敢将圣人……”话没说完，就被汤行重重地一声咳嗽给打断了。

汤行很是不满地望了张朴一眼。商成是假职燕督，可也是个提督将军，品秩只差张朴和自己不过半级而已，张朴怎么能张口闭口地胡口乱骂什么“小子”？商成又是个武职将军，一路高歌猛进正是意气风发的时节，要是受不了这口气在这宰相公廨里吵闹起来，局面如何收拾？一个提督和一位宰相在皇城中破口谩骂，这要是传扬出去，中枢颜面何在？朝廷颜面何在？

商成却似乎没听明白张朴说了些什么，稍微一顿就又把话继续说下去：“僚人做乱，吐蕃南诏挑唆是一层，受汉人歧视是一层，当地官府逼迫又是一层。我想，其中受歧视才是根本。他们是赵人，但是咱们不当他们是赵人，求学、经商、入仕、入伍，这些都不能和赵人平起平坐，他们在心里就无法接受，自然就要去寻找能让他们感觉平等对待的地方，因此吐蕃人和南诏人就趁虚而入，轻言抚慰几句，他们就会感恩戴德，套一句书上的话，这之后他们就是‘甘为差遣’。所以，朝廷真想从源头上断了僚人作乱的根，还得从如何平等对待僚人入手。”他咧了下嘴，伸手揉了揉眼罩，又按着太阳穴压了几下，再说道，“我想，可以‘以夷治夷’，让他们自己来治理自己的地盘，僚人做主官，其他次官以朝廷选派官员为主，所有人等的一应考绩升迁，都以政绩来说话。再在西南僚人聚居地区大兴交通，首重文教，长驻官军，三五年之后，就能略见成效……”

汤行和张朴对视了一眼。张朴毕竟是宰相胸襟，也明白商成方才只是就事论事而非挑起事端，这时已经消了气，沉吟了一会，略带着些歉疚地说道：“刚才莽撞了，燕督见谅。依你的说法，在僚人地方兴交通，重文教，长驻军，这三项中除第二项之外，其他两者都不简单，而且耗费非浅——当下国库虽然充盈，可这样做，会不会显得太过糜费了？”

商成一笑说道：“做这些事肯定要花钱。可