“昔者，圣人作《易》。\n\i,y/u_e?d`u`.?c′o¨m`以前民用灵棋而作者也。《易》道奥而难知，故作灵棋之象，虽不足以尽《易》之蕴，然非精于《易》者，又焉能为《灵棋》之辞哉？”

八枚棋子散在地上，仍有四枚在转动。天山野马坳百花谷内，两侧山峰刀削亦似拔地而起，谷中怪石嶙峋、溪水潺潺，一派山接蓝天、谷深通幽之像。在这据说西王母修仙之地的不老情天，即令到了冬令季节，依然奇花异草时时入目，珍禽异兽飞下奔出，当真不愧仙境之称。

三十里深谷，到达谷中央时，意外出现一片空旷平整绵延五里的地域，在这花草罕见的平整地域，却矗立着一面面的青石照壁。其中一面照壁当中，有个天然黑色“人”字纹理，正对人字纹理盘膝而坐着的，是个仆童装束的少年，一边肃然背诵，一边凝神打量地上的棋子。这面青石照壁，不但中间有个天然的“人”字纹理，连照壁上方，也不知由谁以朱砂粉饰出一个大大的“人”字。

“灵棋之式，以三为经，四为纬。三者上为天、中为人、下为地；上为君、中为臣、下为民。四以一为少阳、三为太阳、二为少阴、四为老阴。少阳与少阴为偶，而太阳与老阴为敌。得偶而悦，得敌而争，其常也。或失其道，而偶反为仇；或得其行，而敌反为用。其变也，阳多则道同而相助，阴多则志异而相乘，君子小人之分也”

最后的一枚棋子，似乎总也无个停歇时刻，直至少年背诵至“君子小人之分也”时，那最后一枚棋子才嘎然静止下来，呈现出一上四中四下之卦象。

少年凝眉看了看卦象，从怀中摸出一本《灵棋经》来，翻到尾页，他方才背诵之词赫然在目，文后著道：《灵棋》象易而作，非精于《易》者所不能，若夫以为黄石公授、张子房传，则史无其人，不敢傅会。癸巳岁刘某初悟《灵棋经》，厚颜作注。

在他里许外，有三面相对高大的青石照壁。一名儒装青年负手踱步，视线忽而望天，忽而转到一面面青石照壁处，神色也是亦忧亦喜变换无休。那儒装青年十数丈外，却生长出一株奇怪的槐树，那槐树竟然一忽儿变得又高又大又枝叶密，一忽儿就变得矮小枯萎，有时那槐树甚至树根也会离开地面，化做一对赤足。不过无论那儒装青年是如何踱步而行，槐树总在距他十数丈处，显然那绝非槐树，而是施展幻化神功造成的错觉。

少年扫了眼那儒者，喃喃道：“癸巳岁，那是去年”自言自语中，哗哗翻动《灵棋经》，寻找卦象注释。翻看了十数页，不禁喜而自语：“哈！找到了！是将损——卦？”神色顿时一呆。

但见那“将损卦”卦辞曰：“阴极克阳，艮山东北。战败之像。象曰：豹虎咆哮，淋淫雨水；战斗不胜，弱兵钝士；为寇所凌，多有亡象。刘曰：豺咆水淫，阳道孤也；大奸协比，危不可扶。”

少年喃喃念了一遍，又体会片刻，不禁惊道：“刘先生！刘先生！”

那儒者被少年叫声惊动，向他扫了一眼，见他手捧《灵棋经》，地上尚有卜卦棋子，便明其故。伍4看书 埂薪最全少年早将十二枚棋子一一收检入怀，捧着《灵棋经》向踱步而来的儒者奔去，边奔边道：“刘先生！我方才求了个将损卦，这，这可如何是好？！”

刘先生含笑负手，向少年踱步迎来。忽然那不停幻化的槐树出现化做青烟，再瞬间出现于少年面前，化做一名三旬道装男子。少年一惊，急急驻足，恭身行礼道：“属下见过首席护法、代堡主天不老主上。”那三旬男子却是面貌只清晰了一刹，便化做一名不停苍老下去，根本无法断定年龄的老人，轻声道：“晟儿，修行悟道重地，严禁惊惶奔跑。”晟儿慌道：“是。属下知错。”手捧《灵棋经》，一时不知该如何是好。

世间能以幻化神功达到如此奇迹的，也唯有不老情天后辈之首“天不老”一人尔。

这不停幻化无休者，正是不老情天当代子弟之首、也是随阴阳二魔进入中原武林的众多人手里，唯一返回不老情天的天不老。那儒者刘先生，则是阴阳二魔传于毒手无命信函中提到过的，让天不老放弃一切现状，也要将之带回的九流奇才。少年晟儿，却本是阴阳二魔所带不老情天七大当代高手“天不老、情难绝、冬雷震震夏雨雪”中“夏”的仆从；和“夏”的关系，始终处于亦主仆亦父子亦兄弟的微妙局面当中。

“夏”亡于问旗亭一战，晟儿为人机敏