亏待了谁不成？我们已经加班加点儿的了，可是孩子这么多，一下子怎么做得完？”

“而且啊，你说不一起送下去，先给谁，后给谁，那不是让孩子们不高兴吗？万一打架咋办？谁又不是争强好胜的？”

也是啊，这个就是一种公平的思想嘛！

不过随即仝大明又想到了一个问题，明明已经有了，可是为了公平，你就不让有能力穿的孩子穿上裤衩吗？这个不行啊“这样吧，现在的裤衩有多少？哦，差不多够五十多个人了吧？我去发了！”

发，当然是有条件的发。

仝大明不需要给人施舍，然后被人感激流涕能够得到的，说明就是你应得的，他至今还记得上学的时候学过的一则很白痴，但是很有道理的一个作文题目，里面说了那名一个捐赠的故事

一群慈善人去非洲给孩子们送衣服，送吃的。

结果那个中国人直接给，被老外制止了，老外要那些孩子们帮他们搬东西，然后才会将那些属于他们的东西给他们，中国人问老外为什么，老外说，你直接给，会伤害孩子们的自尊心，并且让他们懒惰的。

既然可以不劳而获，又为什么要通过劳动来换取生存？有一些东西从来都不是靠说的，而是靠做的，但是在仝大明接受的教育里却恰恰相反大道理可以说，但是谁要是身体力行了，那就是白痴！

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

这个伟大的泼妇，不，泼夫说的多好，但是他也仅仅就是说了，搞实业是要被骂的，比如说人家专门管种地的农家就被骂了。

仝大明记得当时自己仅仅是一笑而过他不相信写《铁血大秦》的那个白痴，也不相信孟子是什么好鸟。在仝大明的记忆中，或者是说是非观念里，能够青史留名的都不会是什么好鸟！

仝大明思量着怎么发的问题，就连人家叫了他好几声，他都没有听见。

“虎子，发啥呆啊？”

“没，没发呆，刚才就是出神儿了”

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