后来青州另一波黄巾也盯上了北海，正好他收到兖州黄巾的消息让他攻入泰山扫荡兖州，于是就调转方向来了兖州。*w.a,n_z\h?e,n￠g?s¨h-u/k′u\.!c′o?m~

刚开始却是很顺，兖州境内的黄巾军和黑山军已经打出了所向披靡的架势，几路大军合流后足有百万之众，当时甚至有种大贤良师没能完成的伟业能被他们完成的错觉。

可惜那是错觉，顺了没几天就迎来了屡战屡败。

得亏他跑的快在泰山郡占了块好地方，不然连现在这点儿兵都保不住。

“等那几个家伙吃饱了就让他们去找曹操，当年曹操当济南相的时候毁坏神坛只尊天子，和咱们的中黄太乙道差不多，我们本就是一路人。”张饶捏捏拳头，“苍天已死，汉行已尽，黄家当立。要是曹操实在不同意，那就换个说辞让他继续追随他的汉家帝王。”

反正那小子说他们是走散的黑山军，对他们的黄巾教义也没啥造诣。

屋里的其他人：……

老大你对咱们的黄巾教义好像也没多尊重。!2,y,u,e¨d\u..-c.o?m!

……

隔壁茅草屋，牛大力和亲兵们干完一锅稀粥，打心底里唾弃这儿的黄巾贼不拿他们当自己人。

初次见面怎么着也得来点干粮，光喝稀粥能填饱肚子吗？

唉，看出来他们是真缺粮了。

然后，他和他的黑山贼兄弟们就被贼首张大帅安排了一个非常重要的任务。

“大力兄弟智勇双全，一定能让曹操知道我们和他们是一路人对吧？”

牛大力：？？？

你们和曹操是一路人？黄巾都“苍天已死黄天当立”了上哪儿和曹操是一家人？

张角知道你们这么歪曲教义估计能把棺材板掀开，曹操听到这话能当场砍几个黄巾贼以证清白。

“那曹操不似孙坚生猛，兄弟到他营中只管和他讲道理。.k!a~n`s\h`u+g,u?a?n′._c!o?m¨”张大帅满目悲悯，“我和黄巾军几十万家人在山里等你的好消息。”

牛大力：……

嫌弃他们吃得多就直说，不用特意送他们去死。

还有就是，他们刚从曹老板那里出来，现在以黄巾贼的身份回去求和是不是哪里不对？

这才刚到贼窝，好歹多留他们几天糊弄糊弄呢。

第111章 灵活的教义

*

《孙子兵法》有云：知己知彼, 百战不殆。

荀晔要混入黄巾贼之中，出发之前已经把黄巾贼的起源发展教义什么的整理的清清楚楚。

这年头天底下有两个道教，一个是顺帝年间张道陵创立的正一道, 也叫五斗米道，也叫天师道，还有一个就是张角创立的太平道。

顺帝年间张道陵创作了二十四篇道书, 自号“太清玄元”开始收徒传教, 因为信徒需要缴纳五斗米, 所以最开始叫“五斗米道”。

据五斗米道的信徒所说, 当年是太上老君于正月十五降临蜀地传授张天师“正一盟威之道”, 并嘱咐他降妖除魔救护生民, 如此才有他们正一道。也是天师道，也是五斗米道。

荀晔看到这儿的时候就想吐槽，名字取太多容易分流，传教的时候老百姓哪儿记得住五斗米道就是天师道也是正一道？万一记串了怎么办？

也就是他生的晚, 不然高低得找张道陵掰扯几句建教的注意事项。

张道陵正式创立道教后尊老子为教祖，活到一百二十三岁才羽化升仙, 之后五斗米道传给他儿子张衡, 张衡号为“嗣师”，再然后就是汉末三国时代熟悉的五斗米道“系师”张鲁。

正一道传人为张道陵子孙世袭，不管到第几代只要是首领就都叫张天师。

张鲁那边他打听过了，因为路途遥远什么也没打听出来，只打听到刘焉上书说“米贼断道, 不得复通”, 没有意外的话俩人已经勾结在一起开始了他们割据自治的快活日子。

张角的太平道也没多复杂, 就是以《太平经》为主要经典，奉“中黄太乙”为主神, 反对剥削聚敛，主张扶危济贫。

这些年民间疫病横行，大贤良师张角以“跪拜首过、符水咒说”的法子给人治病。符水肯定是封建迷信，但是心理疗法是科学的，所以十来年的时间里张角治好了不少人，信众也飞速发展到了几十万人。

太平道建教的年份比五斗米道晚了几十年，是灵帝年间才冒出来的新教。不过出现的晚不是什么大问题，有个词叫“后来居上”。

五斗米道至今只在汉中一带传教，太平