为名字。

这个词，实际上是犯法的。

因为只有朝廷的各级官方机构可以卖酒。

但应天书院作为国学，就是官方机构，朝廷又没说书院不允许卖酒。

章旷直接钻了脆弱的大宋法律的空子。

而酒楼的装修，也和别的店铺完全不同。

别的店铺基本分成两种。

一种是隐私极强的，说白了就是妓院。

一种没有任何隐私，全是大堂，桌子多就是胜利。

而应天酒楼直接从形式上完全区别于现在的所有店铺。

从门外起，就是摊子。

没有别的，门口两个摊子，一个卖煎饼果子，一个卖馒头。

在这个挑担卖炊饼都能一个月赚一栋小楼的时代，真正的馒头毫无疑问是降维打击的。

而煎饼果子，属于这个时代的人根本想都想象不到的美味代餐。

而这是应天酒楼的门外台阶下。

台阶上，是左右两块。

左边是熟食肉食区，右边是散酒区。

如果说煎饼果子和馒头摆在楼外，就是移动摊点的话。

那么熟食区散酒区就等于现在东京餐饮规则里面的固定摊点。

往里走，是一楼大厅，粗茶淡饭，售卖面，盖饭。

吃饭的时候配合一碗盐油茶。

是给码头工人其他类型的工人准备的。

映射的是茶坊。

再往里走，是用带窗的影壁稍微隔了一下，但实际上能看过去的真正的大厅。

可以点菜，映射的是脚店。

再往里，是一个花园，花园做了植物造景安排，放了一些花鸟盆栽。

然后围着这儿往里走，全是单个房间，也就是包间。

映射的是正店。

应天酒楼就是冲着不守规矩来的，章旷故意把严格等级制度的所有类型店铺，全部安排在了应天酒楼。

这种安排在现代是极其常见的。

但是在这个时代很罕见。

但，经历过现代饮食发展的章旷很清楚，味道才是一切。

只要做的好吃，口碑起来了，能复盖一切。

所谓的环境清幽吃个环境的那些店，的确不会倒，但在真正的强势餐饮面前，还是有点不够看。

章旷要用炒菜，来重塑人际关系。

把五种不同的人，至少在时空上，先聚集在同一个地方。

至于其他改变，当然要慢慢来。

到目前为止，大宋的商业对比以前，已经有了惊人的转变。

以前，坊、市分离，做生意的只能做生意，住人的只能住人。

现在，坊市一体，不限制店面房子的性质。

以前宵禁。

现在没有宵禁。

但目前为止，还只有沿街的大店面做生意。

这种在历史上已经非常罕见的商业浓郁度，在章旷看来，还不够。

所以，院子里面扩展出来做生意，是在帮东京城的人打样。

目前东京城百分之十的局域可以做大生意，百分之十的地方可以做小生意。

百分之十的地方可以做点耍耍生意（非专职生意）。

剩下百分之七十，都是不可撼动的私人局域。

章旷要打穿所有的墙壁，把百分之百的局域都变成可以做生意的局域。

当然，最终不可能所有的地方都做生意，而只是说，生意可以选择任何楼面来做，进一步打穿限制。

只有这样，才能毁灭士大夫们对于商业的拢断。

要知道现在能做大生意的店都在世家手里，能做小生意的店都在大小官员手里。

真正的百姓，在朝廷大员们眼中的贱民们没法做生意，始终富裕不起来。

章旷这些天还是在这个东西上投入了心血的。