陂湖即小型人工湖，是古代农田水利工程的主要内容，《水经注》记载 的各类陂湖达560个左右。`第′一_看+书¨罔~ ￠庚`薪￠最·全′面积大，位置清楚的有几十处。如卷32《肥水注》 说芍陂“周百二十里”卷四十《浙江水注》讲长湖“广五里，东西百三十里。” 芍陂是我国淮河流域最高的大型水利工程。长湖现称鉴湖，是我国东南地区 最早的大型水利工程之一，这些记载如仅从水利史角度讲也是非常珍贵的。

《水经注》还非常重视河渠水利工程，如堤、塘、堰等。如卷14《鲍丘 水注》记载了三国时魏刘靖在北京修建车箱渠的情况：“长岸峻固，直载中 流，积石笼以为主遏……依北岸立水门……山水暴发，则乘遏东下，平流如 常，则自门北入，灌田岁二千顷。”在把河水束缚在人工渠道内以后，左河 北岸再开水门。在山洪来临时，关闭水门，洪水流走。平时则可随时开关水 门，把水引入田间灌溉。道元的记述简单明了，给后代了解三国时北京的水 利工程留下了极有价值的史料。后来东箱渠又经扩建，所灌溉的农田达到万 顷，对北京地区农业发展起了重大推动作用。?1\3?x!s!.~n¨e`t·卷16《沮水注》、卷33《江水 注》还分别记载了郑渠和都安堰这两处工程。其它各卷中提到的人工河渠还 有很多，它们对当地农业的稳定发展无疑都起了重大作用。道元这样大量记 述水利工程，表现了他对农业的重视和对人水关系的注目。因此他对兴建和 毁坏水利工程的事是褒贬分明的。对于兴修水利的人他一直是称赞的，如在 卷10《浊漳水注》中他着重写了西门豹、史起的治水功绩。

水一方面为人类造福，同时也在给人类制造麻烦。有时人们还会面临灭 顶之灾，这就是水害。《水经注》中就记载了历代大量水灾资料。水对人的 重要性是不言而喻的，人在从事各种社会活动中不可能离开水。在战争中， 水还往往起到重要作用。出于对水的重视，在《水经注》中多次描述了战争 中以水制敌的情形。如卷5《河水注》记载了北魏攻宋虎牢城的故事。魏军 攻城200天不下。城中只有一口40丈深的水井，于是魏兵挖地道把井水引走， 城内守军因为无水只好投降。′1-3\3,t·x_t..?c/o.m′道元曾亲自查看了当年魏军掘的地道，“穴处 犹存”，井水在战争中具有生死攸关的意义，道元是很清楚的。可悲的是， 道元在被叛军围于驿站时，由于驿在岗上，而井在岗下，所以不能久持，道 元因此遇害。这是道元没有料到的。

郦道元是一位充分理解人与水关系的学者，他认为“水德含和，变通在 我。”这是他对人水关系的总结，这是一种人定胜天的思想，是他对人与自 然界关系的正确认识。

郦道元虽曾代表北魏政权外出平叛作战，但他是一个坚决反对战争的 人。魏晋南北朝时代南北分裂，战争频繁，大量人民成为战争的牺牲品。但 是战争频仍的事实却是道元不能回避的，实际上道元正是通过对战争残酷性 的描述，表达了他对战争的态度。如卷9《沁水注》记载白起抗杀赵卒40万， 卷9《淇水注》记公孙瓒打败黄巾军，“斩首3万，血流丹水”。卷22《渠 水注》记晋军10余万被石勒消灭，“尸积如山”。对这些血腥的战争场面， 道元多不发表自己主张，其实在字里行间已经看出对这种战争的厌恶。在有 时他也用极简单的语言对暴行进行抨击。在卷5、25、34对袁绍、曹操、杜 预等人对无辜百姓的屠杀，道元表明了自己的立场。郦道元生长在战争不断 的年代，而且直接参与过战争，但实际上他是反对战争的，尤其是滥杀无辜， 毫无意义的内战。他所希望的战争是一场能统一全国的正义战争。

《水经注》在描述人水关系时，很多时候是要述及对人的看法的。郦道 元有的是借用古人古书发挥，有时也表达自己的意见，都有一个明显的疾恶 扬善的立场。

在郦道元分辨善恶的标准中，儒家教育有着深刻影响。《水经注》卷6

《汾水注》有一个故事。讲的是东汉时政府准备在汾水和呼沱河之间开挖一 条运河，如果成功，象今太原等地都可以解决粮食运输问题了。但是由于地 形不便，工程相当浩大，开工几年，工程没成功，还死了好多人。主持工程 的官员邓洲在考察了工程难度后，果断地请求朝廷下令停工。他的请求得到 批准，虽说运河没有修成，可是却使剩下的几千名河工都保住了性命，对此， 道元并没有谴责，并借古人之口认为这是“积善”之举。