（地狱、净土和天堂）不只是诗人想 象的描绘，实在是根据当时人民信仰中的意识形态，换句话说，即当时人心 的叙述。

但是如果采取哥白尼的学说，这些偏颇、浅薄的思想便当摒弃。地球既 然不是宇宙的中心，而成为行星中的一体，那么宇宙全体自然不因地球而存 在。各人的命运为上帝所注定，自然也是不通的见解。地狱与净土在这新的 天文学里，实在没有存在的余地，因为“地下”两字并没有一定的方向，全 汇聚到地心。“天”这个字成了空间的别名。既然“天”都没有了，还有什 么“堂”呢？所以天堂地狱实在是“乌有之谈”，不过代表人们思想中的两 种境界。“上帝”因此也不能看作是远处高天的“至尊”，而不过是人们意 识中的一种幻想罢了。这便是哥白尼学说对于“神学”的影响，逐渐渗透在 欧洲人脑子里的教训。