尼古拉·哥白尼逝世的那一天是1543年7月26日。,6*妖*看¨书`罔- ¨首*发′

《天体运行论》这一反对宗教宇宙观的战斗檄文，不久就在天文学和意 识形态的领域里激起了巨大的反响；哥白尼敢于创新、敢于革命的反潮流精 神，在历史上留下了深刻的影响。

四、划时代的巨著

在近代科学的创始人中，哥白尼所以占据一个显著的地位，完全由于他 死去那一年所刊布的一本大书。这本书是人类思想史上划时代的作品。作为 天才的纪念碑，这本书是可以和托勒密的《至大论》，牛顿的《原理》与达 尔文的《物种起源》相媲美的。这本书是一部六卷本的科学巨著。其中第一 卷是宇宙概观；第二卷是天体运行的基本规律；第三卷至第六卷则是关于地 球、月球、内行星和外行星的运行规律的数学论证。而关于日心体系的基本 思想，主要集中在第一卷中。哥白尼对于其不朽的巨著并没有命名。当他将 手稿交给他的朋友基塞付印的时候，那上面既没有书名，也没有作者的姓名。 后来编辑将这本书命名为《托伦的尼古拉·哥白尼论天体运行轨道（共六 册）》，后人简称为《天体运行论》。-x_i/n^r′c*y_.^c-o¨m′

一般人以为哥白尼是天文学的一位革命家，其理论是新奇的，推断是独 创的。可是如果你仔细阅读 《天体运行论》，一定会惊异地看见他书中含有 很多亚里士多德的思想。例如他和古人一样相信天体在圆形轨道上以均匀速 度围绕一个固定中心运行。哥白尼就根据这个不大合事实的“规律”，去证 明地球在运动。他说：行星的视运动不是均匀的，就表明我们立足的地球不 是固定在行星的圆形轨道的中心的。

那么地球是不是在运动？如果它在运动，我们怎样会知道呢？哥白尼 说：“如果我们假设地球有某种运动，我们就须观察地球以外的东西，看它 们是不是有一个共同方向的运动，这运动便反映我们从它们面前经过时，和 我们的运动方向相反的运动。”所以要发现地球是否运动的唯一办法便是在 地球之外去寻找天体，看它们是否有一种共同的运动。这种运动的一个显著 例子便是天球由东向西一日一周的运动，这运动造成日月星辰的东升西落现 象，哥白尼说：“这不是天球在运动，而是地球由西向东在旋转。.如!雯′惘` !耕!鑫-醉·全!”

哥白尼又将这个原则应用到比较复杂的情况上去。从周围物体的视运动 去发现观测者所在处的真运动，有一个很大的困难便是被观测的物体很可能 也有它们自己的运动。由于行星也有自己的运动，所以问题就不容易解决。 于是哥白尼选择恒星作背景去研究太阳在天空运行的视轨道。古人以为太阳 围绕固定的中心——地球，在一圆形的轨道上运动；但是我们也可以假设地 球围绕固定的中心——太阳，在一圆形的轨道上运动。那么我们应该假设行 星具有什么样的真运动才使地球的运动反映在那上面，去造成我们对行星所 观测到的现象呢？这问题虽然不容易解决，但是答案却很简单。假设地球围 绕中心的太阳在圆形轨道上运动，那么每个行星也围绕同一中心，各在其圆 形轨道上运动。于是地球和行星的轨道都是以太阳为公共中心的圆周。哥白 尼得到这个十分简单的结论之时，他从毕达哥拉斯学习得来的数学的直觉告 诉他，这是真正的事实。他才断定：“太阳居住在中央。在这光辉灿烂的庙 堂里，除了那个普照环宇的重要地位之外，还有更合适的地方去安置这个伟 大的发光体吗？……所以太阳坐在它的宝座上，控制着诸大行星，使它们环 绕它而运行。”

哥白尼在《天体运行论》中真实地揭示了地球在宇宙中的地位及其运动 规律。要论证太阳是宇宙的中心，关键在于揭示地球在宇宙中的真实地位及 其运动规律。这是因为，只有在揭示地球在宇宙中的真实地位和论证地球运 动规律的基础上，才能科学地说明太阳和行星的视运动现象，即以地球的运 动来证实太阳是宇宙的中心。为此，哥白尼指出，地球绝非宇宙的中心，而 只不过是一颗普通的行星。它与其它行星一样，在自己的轨道上环绕太阳运 转。因此，只能把地球看成一颗行星。为此，哥白尼不仅揭示了地球在宇宙 中的真实地位，而且具体地论证了地球本身的运动规律。哥白尼指出，地球 本身同时进行着三种运动：第一种运动是地球本身环绕地轴的周日自转运 动。由于地球自转是一种从西向东的旋转运动，所以太阳和整个宇宙背景表 现为从东向西的旋转运动。第二种运