1621年，31岁的考锡摩不幸逝世了。¨c¨m/s^x′s′.￠n_e*t~10岁的新大公费迪南德即位，佛 罗伦萨教会的势力增大了，伽利略不得不小心谨慎。

1623年，伽利略写了一本书，书名叫《试金者》。

林赛学会正要在罗马出版《试金者》一书时，恰逢M·巴贝里在成为教 皇乌尔班八世，他是佛罗伦萨人，是个知识分子，也是伽利略多年的朋友和 赞赏者，林赛学会和伽利略决定将新书送给他，在扉页上印上“谨以此书献 给我们教会的伟大领袖乌尔班八世”。

教皇愉快地接受了这本书，并表示，他将在每天用餐时让人读给他听。 接着，教皇给伽利略写了封善意的信，对伽利略表示抱歉，因为他无法从《禁 书目录》上除去哥白尼的名字。他告诉伽利略，伽利略明白其中的理由，伽 利略必须接受这些理由。教皇又表示，希望伽利略继续做实验，实验的价值 是非常巨大的，这些实验对伽利略的同胞有好处。

教皇也给年轻的费迪南德写了信，在这封信中，教皇表达了对伽利略的 真实看法：

“只要木星的光芒在天空中闪耀，地球上的人就永远不会忘记伽利略！”

八 、《对话》

1624—1630年，伽利略忙碌地、默默地工作着，他白天做实验，晚上观 察星星，几乎每天晚上都把行星和月亮的情况记录下来。/墈+书?君? !勉￠肺+粤+犊*然后，伽利略开始 写一本关于潮汐理论的书，书名叫《关于潮汐的对话》，这本书，是伽利略 最伟大的著作。

伽利略写得很慢，他对事实格外慎重，并且，当时各国有学问的人都学 拉丁语，科学家用拉丁语写作，但伽利略并不为有学问的人写书，所以用的 是意大利语。

伽利略表示，他以前通常用拉丁语写作，但他想让意大利人民看懂这本 书，虽然有许多人不识字，但他们的朋友会读给他们听的。

就在伽利略即将完成他的书时，他得到命令，书名不能定为《关于潮汐 的对话》，所以伽利略把书名改为《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对 话》。

在16世纪，对话体裁的书已被广泛用来教育民众，伽利略在对话中实际 写了两位专家在争取无偏见的第三位参与者的支持。*欣/捖￠ \ ?榊/戦+ \已^发?布\最+新?蟑+結-书中的一位代言人主要 代表伽利略，而在他自己想要发表个人意见或愿对某些事情负责的时候，他 则以“我们的朋友”，“院士”或类似的面目出现。

伽利略的主要代言人是意大利数学家、天文学家和物理学家萨尔维阿蒂

（1582—1614），亚里士多德派的专家是古希腊著名的亚里士多德著作注释 者辛普利邱，辛普利邱的论点是克雷蒙尼尼和意大利哲学家、天文学家、数 学家和诗人科洛姆（1565—1615？）的论点的再现。第三者是伽利略在威尼 斯的挚友，1620年去世的沙格列陀。

对话分作四天进行，对话者们专门探讨新旧天文学的优劣。

第一天，对话以讨论亚里士多德对天上物质和元素物质的分类以及与它 们相关的运动来拉开序幕。以逻辑学和自亚里士多德以来的新天文学知识为 武器，批判了自然哲学的基本原则。在逻辑上指责亚里士多德常常把有待证 明的东西接受下来，并且作了一些未被承认和不合理的假设。关于所讨论的 新发现主要是月球表面的地貌以及山脉和火山口光照的连续变化。

第二天主要证明，没有任何证据足以反驳地球自转的假说。伽利略主要 依据物理学的论据，以运动的相对性和运动的守恒性为主要武器。

第三天谈到地球绕太阳的公转，谈到有关地球自转和地球公转的某些现 象。涉及公转的一个现象是一年中太阳黑子路径的环形变化。

第四天讨论了潮汐。伽利略说：在绝对不动的地球上，除了祈求发生奇 迹，再没有别的办法解释大海的周而复始的宏大运动。这一众所周知的、常 见的物理现象确实需要用新的天文学来解释，这是伽利略从大海的运动中推 出来的。

伽利略提出潮汐的两个基本原因：一个为说明海洋的连续扰动，另一个 为说明地中海潮汐的周期性，它不能从连续扰动的周期中推导出来。

伽利略的朋友认为这本书很好，但又想到了伽利略的敌人是不会喜欢它 的。

伽利略对付敌人的办法是：书印成后，呈送给教皇宫廷。伽利略想