认为， 互补原理是一个普遍适用的哲学原理，不仅可以应用于量子力学，而且可以 应用于自然科学的其他许多领域，甚至可以应用于意识形态领域和社会政治 领域，使资本主义和共产主义这两种对立的思想体系和社会制度相互补充。 这当然是错误的。

玻恩的哲学思想很复杂，充满了矛盾，他的思想既有辩证唯物主义色彩， 又否认马克思主义哲学对自然科学的指导作用。他坚持物理学理论和实验紧 密联系的思想，反对对物理学理论的发展采取教条主义和经验主义的态度。 他在戈丁根时期的一篇论文中说道：“物理学家力求研究自然中的事物，实 验和理论仅为他达到目的服务，当他意识到他在每项实验中遇到的所发生的 一切具有无限的复杂性时，他就会反对把某种理论看作为终极理论的任何企 图。因此，他憎恨 ‘公理’这个词，因为在一般的用词中，这个词含有终极 真理的意思。他之所以憎恨这个词，还因为他清醒地感觉到教条主义是自然 科学最凶恶的敌人。他承认在我们主观之外存在着“物理实际”，这种实际 以其各种变体的形式反映在物理理论中。他认为自然界中存在着新型的因果 关系，任何理论都是在不断发展的。但是，他又把这些观点和唯物主义对立 起来，认为这些观点是现代物理学在分析新发现 （相对论、量子物理学）的 基础上独立形成的，是经典的唯物主义不可能预见的。因此，他公开否认马 克思主义哲学对自然科学的指导作用。他说：“很难期望大约在一百年前发 展起来的马克思的观点能够给现代科学的发展带来指路明灯。”他的这种论 调在一定范围内颇有些代表性，不仅在欧洲有人支持，而且在中国也有人响 应。当代自然科学家中不是有许多人在向2000多年前的古希腊哲学请教吗？ 还有一些人主张要回到大约200年前发展起来的康德哲学那里去。这些事实 说明，当代自然科学家在创造性地发展新理论的过程中，不论自己承认不承 认，愿意不愿意，都不能不借助哲学思想的光辉来照亮科学上前进的道路。