其函，见其光芒射目，乃是宝剑二口，靶上刻有字号，名曰龙泉、太阿。

焕喜而藏之，假封其匣，仍前掩之。

其夜再望，气则无矣。

焕又取南昌北岩紫石磨之，剑光如银，芒莹烁目，乃自留其一，封固其一，并北岩石，令人送呈张华。

华看书、剑收讫，回启付来使带遗焕云：“兹月以前，斗牛之下，无复气现，知君已获剑矣。

但其气分二彩，当得双剑，今止其一，且龙泉、太阿，义所不离，雷公信人，可欺我乎?”焕复呈张华曰：“诚如公鉴，非敢欺也，第蒙公厚遇，思无报效，见本朝将乱，恐明公忠难相及，兹剑或为他人所得，故特留一，以图他日再挂徐君之侧耳!且灵异之物，终当化去，决不永久为人所佩。

”华识之，复取华阴赤土一斤，赐焕曰：“此土一拂，价增十倍，非北岩比也。

又云雄为干将，雌为莫邪，不使雌雄异处，然君今拆其配，天生神物，终当自合，不永离也。

”后华将被诛，忽见室中火发，亲起看时，乃是所佩宝剑放光飞出，绕屋而去，不知所在。

后焕死，其子雷晔为福州从事，负剑经延平津过，其剑忽跃出匣，投入水中。

晔太息，愿出重赏，募人捞取。

有二渔人称善水，三日夜不怕沉没者来应，晔遣之。

二人入水寻觅，将至剑所，忽然化作金龙二条，击波而起，盘旋于水面之上，不生风涛，五色灿目，渔人惊起。