高景刚开始说话，村民们就激动起来。

等高景说完，村民们立刻起身跪地，泪流满面。\衫,叶,屋￠ ,追\蕞~欣?章\截+

雪女不知何时走到高景身旁，笑着说道：“我想，你已经不需要再问他们愿不愿意了。”

高景也叹了口气。

他低估了普通人对知识的敬重。

全村人都忙碌起来，能干活的干活，不能干活的也围在旁边，不肯错过任何细节。

“……我们以前不把灶台放在屋里，是因为烟，只要把烟排到屋外，就能取暖……记住不能漏烟，不然会中毒……”

高景拿着翻开的无字书，一边指挥村民和泥、糊炕。

村民的热情无法用语言形容。

土炕很快搭好了，虽然还带着湿气，但当灶膛点起柴火，高温将泥土烤出白雾，屋内温度明显上升

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村民们激动得难以自持，欢呼声几乎掀翻屋顶。

高景悄悄拉住雪女和焰灵姬，低声说：“我们该走了。”

焰灵姬一愣：“我们不是来借宿的吗？”

高景没好气地说：“吃了人家的饭，还要占人家的屋？去叫玄翦和大兄，我们先走一步！”

说完，带着雪女找到马车，悄然离开村子。

等村民发现高景不见了，顿时慌乱起来。

黑白玄翦还能凭借轻功脱身，但典庆庞大的身躯却被村民紧紧围住。

他不能在人群中横冲直撞，只能慢慢挪动，同时反复解释他们必须赶路

难为他一个寡言的人。

此时的村民已不再害怕典庆的体型，将他团团围住。一位老人老泪纵横地说：“我们不敢阻拦恩人的路，但至少请让我们为恩人清扫道路，不让石头硌到恩人的脚……”

典庆也犯愁，因为只有他步行，其他人都坐在马车上。

“那至少留下恩人的名字，我们传下去时也能告诉别人，是谁让他们在寒冷中有了温暖的住所，不至于被冻死……”

典庆沉默片刻，正色道：“我家主人叫高景，是儒家 ！”

“高景！高景！高景！”

村民们跪下，双手向天，连呼三声……

等典庆追上马车时，马车已离开村子数里。

焰灵姬蜷缩在车内，只露出一张绝美的脸，咯咯笑道：“大兄居然能脱身？”

典庆抿了抿嘴，低声道：“下次记得先告诉我！”

焰灵姬敷衍道：“嗯嗯，下次一定！”

雪女靠在高景肩上，眼神有些迷离，道：“我从未这么快乐过！”

高景奇怪道：“你怎么也靠过来了？”

雪女歪了歪头，笑着不说话，也没有离开。

焰灵姬回到马车时，发现雪女占据了她的位置，顿时眉头一皱：“喂，你这是什么意思？快让开！”

雪女笑着站起，离开了高景的肩膀。

焰灵姬一脸困惑。

墨家主张“尚同”，又称“上同”。

意思是天子、诸侯、将军、大夫、乡长，所有人的政见都必须统一。

比如百姓听从乡长，乡长听从大夫，大夫听从将军，将军听从诸侯，诸侯听从天子

反过来也是这样，乡长要听从百姓意愿，大夫听从乡长……所有人都按“义”行事。

但这样一来，最高位的天子便无法被约束，所以墨家又提出“明鬼”，给天子之上再加一层。

墨家认为鬼神存在，并能对人间善恶进行赏罚。

若天子不按“天下之义”行事，没有“上同”于天，上天便会降下惩罚。

“若人尚未与天子同心，却未与天同心，那么天灾仍不会停止。

寒热不节，霜雪雨露不合时令，五谷不熟，六畜不旺，疾病瘟疫，狂风暴雨接连而至，这便是天降的惩罚，用来惩戒那些不与天同心的人。”

后来董仲舒借鉴此说，提出了“天人感应”，以限制君王权力。

“天人感应”源自《尚书·洪范》，认为天与人同类相通，相互感应，天能干预人事，人也能感应上天。

因此，公羊派儒家将天地异象与天子行为联系起来。

其根本目的，仍是为限制最高统治者的权力和行为。

燕齐交界处。

“……所以，这就是