就是理由。”

听着徳洛爱丝的解析，甚至再一次引用经一书，就像过去与别人辩论时一样，唯希这时才感觉到无力。

不是因为无法留下徳洛爱丝，而是因为自己无法反驳自己的信仰，却无法顺从经一书的告慰，就像是那些口是心非的商人。

“...安可，倘若有一天，你发现你的结论都是错误的呢，你会，放弃行善吗？”

徳洛爱丝深呼吸一口气，下达最后通牒“我从未想过行善，人与人之间始终无法相互理解，是我打算离开的导火线。

每一个人都是独特的，所以可以相互理解的绝不是人类与人类。

就是因为人的最终意志无关乎是非对错，正邪善恶，只在自我。

如果我继续举棋不定，不愿面对自我，就是慢性死亡。

！但现在既然我以决定，结果是好是坏我都一笑而过就是。

即使过程扭曲，最后不尽人意，『勿自疑，过胜怠。』

悔恨可以雕刻我的智慧，得意可以描绘我的色彩，怠惰也可以在我的意愿下填充我的过去，只有虚无才会蚕食我的人生。”

最近唯希处理事务的长时间神经关注，让现在有些疲惫到唯希。

又对上看起来有些冲动的徳洛爱丝，沉默了一会，一时间没有控制语气，随口而出。

“...这不就是小孩子脾性吗？”

“是，又怎样，谁是一个合格的大人，一个合格的，你们自己口中的大人，你们自己都没有做到。

还自以为是的劝告别人，专业的事情交给专业的人。

但没有任何一种专业叫做生长、成长、生存、学习，会学习的人才应该教人学习。

会生存的人才应该教人生存，而自己都未做好就应该只是去建议。

在教士眼中，小孩子脾性又是什么，装傻？耍愣？

如果不计后果的去做一件事就是小孩子脾性，就是不该做的事情。

那么当初掌握人类命运的大人们，就应该在第二纪元顺着怯懦先驱的意志，缓步在时间的帮助下，成就第一种族的成就！

但他们没有！所有种族都没有！

最后，小孩子脾性如果不好，那么大人的脾性又是什么。

除了有没有诞生自我、坚守自我、背叛自我、最后是否会悔恨以外，没有区别。

所以人类就是人类，哪有什么大人小孩之分，有的只有无法互相理解。

毕竟即使是同一个人，也未必会原谅自己。”