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这些壁画若让治断代史的学者见到，定视为无价之宝。

然而，对于盗墓者而言，仅希望能借此了解王墓地宫的信息。

面对数千幅壁画与众多石碑，他们很快目迷五色，无暇顾及太多。

这八堵壁画墙与殿内碑文互为补充，堪称滇国历史的百科全书。

张凌走近一幅大幅壁画，匆匆扫了几眼。

雪莉杨随后也来到他身旁，一边看一边讲述。

大部分壁画描绘的都是战争场景。

记录了献王生前指挥的两次重大战役。

第一次是对抗夜郎国，夜郎与滇国在汉代被视为西南地区的蛮夷之地。

第二次战争发生在献王脱离古滇国的统治后，在遮龙山下对抗当地土着。

夜郎国是华夏西南地区最早的国家之一，据传兴起于夏朝时期，历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎及金竹夜郎四个朝代。

至后汉时王朝灭亡，存续约两千年。

武米时期分多个阶段，其中从采默夜郎即位起，以夜郎为中心，联合周边小国并与周朝建立联系。

采默夜郎的联盟有五国成员，多同夜郎则扩展至六国，兴夜郎时期联盟扩大至十国，其中七国直接受其管辖；苏阿纳夜郎时期联盟为九国成员。

苏阿纳之后，夜郎盟长移至佐洛举部落，称为洛举夜郎。

洛举夜郎曾统领十方国，但在首领佐洛举去世后中断传承。

武部分支的撒骂继任盟主，创建撒骂夜郎。

撒骂夜郎一度强盛，但连年征战削弱了其力量，其下属句町部的幕帕汝舍磨部逐渐崛起，首领金竹掌握军政大权，成为夜郎盟主，创立金竹夜郎。

金竹夜郎统治时期是夜郎国最为鼎盛的时代，或许也是向封建社会过渡的重要阶段。

遗憾的是，金竹夜郎的最后一任**决策失误，触怒汉王朝，导致国家覆灭、家族灭亡。

夜郎国存世约三百年，在西汉末期被灭亡。

为了共同利益，各联盟国受夜郎国统领而携手作战。

一旦战事结束或夜郎国势衰退，部分盟友便可能离散。

彼时，当地战乱频仍，其中涉及夜郎的战事尤为突出。

夜郎最高统治阶层由君、臣、师及匠构成。

师兼具祭司与史官之职，负责阐释道理、记录历史与君主言行。

君依规发号施令，臣与匠遵从君命执行。

臣掌管政务与军务，匠则专注经济事务，引领生产和建设。

！由此可知，夜郎拥有完备的经济、文化、政治与军事体系。

这两场战役皆大获全胜，斩杀众多敌人，俘获大批战俘。

缴获诸多战利品，当时两方社会形态均处于所有制晚期，生产方式极其落后原始。

相较传承秦人技艺的滇国，他们在青铜冶炼技术上逊色不少，因此不堪一击，完全无法匹敌滇人。

这些战争的俘虏中包含大量奴隶，这批战俘与奴隶成为日后修建王墓的核心劳力，相关壁画与碑文自然对其功绩予以详尽描绘。

鬼笑莫如听鬼哭

壁画内容即为此。

未提及地宫的具体描述。

一面墙上绘有人参与祭祀仪式，如祈天、占卜与巫术活动等情景，氛围神秘诡异。

这些祭礼形式与他们所知存在显着差异。

雪莉杨在一旁用相机拍下全部壁画，以备将来探寻雮尘珠奥秘时参考。

胡巴亦仔细观察壁画细节。

唯有王胖子闲逛无所事事，他对壁画并不理解。

王胖子见到后殿满是此类物品，顿觉乏味，提着冲锋枪手持手电筒四处游走，忽然在环绕壁画的中央位置发现某些事物，随即招呼众人前来查看。

原来殿堂正中地面立有一只六足大铜鼎。

鼎顶覆铜盖，两侧各设一大铜环，鼎足共六根。

六尊半跪的神兽雕塑静立于此，形态苍劲而古朴，肌肉线条分明，鳞片遍布全身，仿佛正要怒吼，外观酷似麒凌。

此铜鼎极为庞大，却有一异，通体漆黑无光。

无任何纹饰点缀，在幽深的宫殿中，最先吸引视线的是那些碑文壁画。

若非王胖子引众人至中央，招呼查看，靠近后才得见这与黑暗融为一体的巨鼎。

张凌入门即专注壁画，未顾及其他。

他觉壁画透