阿卡恩神庙，是末法地的重要标志性建筑之一。¤咸,鱼|看~°书?+§ :@±更&?新.最\全/

其间供奉着七位魔尊的神像，众末法地人无不顶礼膜拜，满斗焚香，高烧宝烛，祈求七位真仙能带领他们打败正道，烧掉圣法树。

晴儿跟随着林七雨走过千步梯，向上便是一座恐怖的神庙。

神庙壁画诡状离奇，夜叉，兽人，僵尸，妖艳妖女等妖魔为祸人间的彩绘直通大殿。

大殿中，七尊巨大的雕塑围绕七方，其他六具晴儿皆不认识，但唯有一尊，晴儿一眼便知。

只见那雕塑雕的是一俊美男子，背后画着第六天大魔王，美丽邪魅的男子头戴兜帽，看不清面容。

周围是无数美艳妖女的雕塑，她们身着清凉，姿态魅惑，妖娆妩媚，正向这位男子献媚。

下书，第七真仙欲望之主灵七欲法相。

由于欲望信徒最多，所以林七雨的雕塑下香火最为旺盛，其上求签问卜之符尽显人间欲火。

有写要一百个老婆的。

有要用不完的钱的。

有要成为天下第一权势之人的。

林七雨道，“你们在此等候，我去去就回！”

此时，神庙大厅只剩下晴儿和几位惧之道邪修。°ˉD优>@[品￠小t3说2?网> :免2费??o阅}?3读′

晴儿和这群相貌狰狞恐怖的诡异夜叉共处一阴森恐怖的神庙，被他们吓的胆寒，想着聊聊天缓解一下。

“那啥，几位恶鬼朋友，我不知我师傅与你们可汗还是朋友。

我原本以为邪修之间，道不同则见面就是刀剑相向呢，就像上次平躺山一样！”

乌音嘎道，“几千年来一直是如此，直到十年前。

不同修炼法门，走向不同的心魔，有的完全相反。

但有些则相互共生。

比如战争会带来杀戮，毁灭，愤怒。

而战争带来的恐怖威胁，惨烈血腥的场面，在被老百姓看见后，又会衍生恐惧。

战争会摧毁秩序，人们陷入混沌，迷茫，最后任由欲望主宰自已，只为自已而活。

所以，有些情感会因为特定的事件相互衍生，魔尊也就有了一边相互提防对方，一边共同合作的基础。”

阿骨滚道，“怒之道，军法严明，着相后体型庞大，外现兽相，即使彻底化为邪兽，也是令行禁止，凶猛异常。

能以成建制的几十万大军，百万兽潮冲击正道防线，正面作战能力极强。/l!u~o-l￠a+x!s_..c¨o^m/

缺点在于，怒之道邪修极为倔强，对与强者战斗有着一种病态的痴迷，摒弃一切法术，脑筋不太会转弯。

惧之道，主要分布在各个蛮族部落，蛮骑彪悍善战，以拜骨教为尊，有血肉尸骸崇拜，炼活体法器之才。

以恐怖祭祀威慑人心，有奴役生灵之能。大能修士，能快速潜入，以恐怖法术震撼人心，无差别大范围杀伤平民。

配合数万蛮骑袭扰边境，可快速散播恐怖，令敌人心惶惶，越打越强。”

说着阿骨滚看向了自已已经化为盾牌的手臂，

“但缺点是，着相后化为恶鬼夜叉，身体会部分武器化，甚至彻底化为一个血肉法器。

且血腥祭祀，不得人心，蛮族甚爱，却人数稀少，故信徒微薄，善游击而不善大兵团作战。”

乌音嘎看向晴儿，

“欲之道邪修，放情纵欲，各类法术能诱惑人堕入魔道，享乐教义之下，信徒众多，填山连海。

且欲之道邪修着相后，相貌美艳，远比莽夫邪兽，丧尸瘟疫，夜叉恶鬼更具迷惑性，能让人产生好感。

是唯一可以进行大规模敌后渗透，并从内部腐坏掉一个组织的邪修。

缺点在于作战意志薄弱，组织结构松散，信徒们对魔尊听调不听宣。”

晴儿道，“我明白了，怒之道，惧之道，欲之道，三者利益分配互不冲突，战术战法上高度互补。

外有强敌入侵，血战连连，内有恐怖散播，民众惶惶，各阶层遭欲望腐蚀，沉迷享乐，国恒亡！

三者合一，可形成一套，武装暴力侵略，血腥恐怖奴役，娱乐至死洗脑的完美战争机器，迅速打垮正道。

万年防线天山关，千年帝国帝法国，都是这么亡的。”

乌音嘎点头，“理论是完美的，但具体执行起来，到处都是问题。

三位魔尊制定了迅速吞并整个交界地的特别军事行动，但率先出问题的是怒之道，血帝的手下沉迷杀戮强者，认为撤退的守军是懦夫，追击力度薄弱。

于是大量正道在天山关破后，成功逃回帝法国，以至于腐蚀帝法国的第七真仙遭遇大量灰修士追杀，进攻矛头在西岸受阻。

北部惧之道第二个出问题，先锋精锐已攻入安东城，却因天公