靖康三年的滇中四月，熏风已带着澜沧江河谷蒸腾的热力，将鄯阐府彻底拥入初夏的怀抱。′4`2`k*a^n_s,h?u?.¨c/o+m/

城外的古滇池（滇池古称，范围较今日广大），碧波万顷，倒映着苍茫西山睡美人的倩影。

然此际城郭间弥漫的并非纯粹的暖意，更有一股躁动不安的气息在发酵——粮价已然腾空而起，几近往日五成！

市井小民攥着越发沉甸、价值却如流水般消逝的大理铜币，脸上堆满了愁云与茫然。

沉甸甸的铜换不来饱腹的粮，人心如同池畔那被水汽浸润的青石，滋长着看不见的苔藓和缝隙。

恰在此时，一行风尘仆仆、身披赭红袈裟的僧人，穿过烟瘴尚未散尽的博南古道，缓缓步入了喧嚣的城门。

队伍约莫二十余人，肤色黝黑深于本地蛮族，高鼻深目，眼窝如古井般深邃，显是来自极西天竺的上师。

领头的“古鲁大师”面容清癯，手持九环紫金锡杖，杖头隐隐雕着神秘的梵字，每一步踏下都似带着难以言喻的韵律，瞬间吸引了无数目光。

随行弟子抬着沉重的经箱，内里散逸出浓郁的檀香与没药气息，异域庄严，扑面而来。

大理段氏立国，佛光普照。

国主段和誉（段誉）更以崇佛闻名，敕建的崇圣寺三塔巍峨云天，香火鼎盛。~g,g.d!b`o`o`k\.￠n*e_t^天竺圣僧驾临的消息，不啻甘霖降于焦土，迅速传遍全城！

消息直抵段王府，笃信佛法的段和誉闻讯大喜，当即下旨：于鄯阐府西山之阳，择开阔高台，即日动工修筑“无遮宣讲法台”，并颁赐紫金袈裟一领、法螺金瓶一樽，延请天竺古鲁大师登坛宣讲《金翅鸟护国经》，为期七七四十九日，祈福国运，消灾解难！

法台旬日而成，虽为草创，却倚山临水，居高望远，滇池烟波尽纳眼底。

开坛之日，人头攒动！

自段府宗室贵胄，至赤脚贫民猎户，皆扶老携幼，匍匐于台下山坡。

古鲁大师赤足登台，身披段王所赐紫金袈裟，在晨光熹微中宝相庄严。

他盘膝跌坐，手中木鱼初敲一下，万人噤声！随即，低沉而奇异的梵唱伴着木鱼与金铃的节奏，如山风、如潮汐，层层叠叠笼罩了整个山谷。

《金翅鸟护国经》经文恢弘。

古鲁大师的梵音在段氏通译高亢的同步转译下，字字如重锤敲在万民心坎：“……世界本空，佛法庄严。

金翅鸟神，迦楼罗王！护持国土，震慑邪佞！唯有转轮圣王出世，秉持正法，光明遍照四方，则刀兵不起，饥馑消退，万民安康……” 宣讲之中，大师更是着意渲染那金翅鸟神的威能与护佑圣王的决绝，每当提及“圣王”、“光明”、“顺昌逆亡”之语，语气便如金刚怒目，法台上的紫金袈裟在阳光下骤然迸发刺目光晕，引得台下信徒战栗匍匐，狂呼顶礼！

更深层次的暗示，如同毒藤悄然缠附古木——大理的王座，还能坐稳吗？

是夜，一种更神异的现象发生了！

滇池浩渺的水面上，竟不知何时升腾起星星点点的幽绿荧光！

如同万千点碎落的星辰漂浮于黑色绸缎之上，随波荡漾，聚散离合，时如飘带蜿蜒，时如山峦叠嶂！夜风吹过，荧光流淌，在漆黑的水天之间，恍若诸天佛陀于虚空中随意挥洒的神迹！

“佛光！真佛显圣了！”滇池湖畔的渔村，有人指着水面上那片奇幻的、流动不息的光晕嘶声大喊。_x￠i\a·o_s/h_u/o?g*u.a′i`.!n~e`t\

瞬间，整个鄯阐府的百姓都沸腾了！

无数人奔至湖边，纳头便拜！荧光如魅影，映着一张张写满震撼、惶恐与虔诚的脸庞。

法台讲经是信仰，此等天地异象，则是毋庸置疑的神启！

白日里那金翅鸟护持的“转轮圣王”，是否已在召唤？

无人知晓，就在法台高筑、万众朝拜的前夕，几艘破旧的乌篷船趁夜色悄无声息地滑入滇池深处。

几桶混杂了特殊磷石的粉末被小心翼翼倒入湖心漩涡。

此石经能工巧匠秘法处理，遇水不沉，其质与碧波相激，便能散发出这种奇异幽光，仿似传说中的“佛池莲灯”。

巧匠来自琉求，磷石原料则不远万里，自西南罗刹海国（东南亚）硝石矿渣中分拣而来。

这条自天竺古里港启程，经海路转入内陆的神异“佛光