信自己能够完成这些任务。现在，一切都已经准备得差不多了，就差最后一步了，那就是让蒙古人给朱昭熙尊一个合适的汗号。

有人提出直接就用“天可汗”算了，不过大家都读过唐史，知道“天可汗”等于是一种神圣的象征，是被高高挂起来的吉祥物。

就算在某种程度上可以管理草原诸部，但是终究不能对草原进行直接的管理。所以，一定要摆脱之前的模式，彻底把蒙古诸部纳入管辖范围。

！在一旁听着的阿鲁台，心中可谓是心惊胆战。他原本还以为虞军也会和原来的中原王朝一样，对他们采取羁縻政策，让他们在一定程度上保持自治。

可是看样子，虞军是准备把他们纳入直接管辖的范围，这样一来，他们这些草原部落就完全没有自主权了。可是现在他又有什么办法呢，只能参与进他们的讨论，努力讨好朱昭熙，希望能为自己和部落争取一些有利的条件。

阿鲁台思索了一番后提议，既然“天可汗”是被高高挂起的，那么“大地的主宰”就是彻底控制大地的人。再加上道家的阴阳学说，天为阳，地为阴，“地可汗”这个称呼倒是刚刚好。于是他便提议给朱昭熙上尊号“嘎扎尔汗”。

刚走进帐篷的朱昭熙就听到了他们的讨论。对于阿鲁台的提议，朱昭熙还真的感觉不错。虽然“地可汗”看着有点普通，听起来比不上“天可汗”。

但是如果称“天可汗”，那么在蒙古语中，就是“腾格尔汗”，这不得不让她想起钢铁的翅膀那铿锵有力的天籁之音。所以，还是叫“嘎扎尔汗”比较好。

敲定了尊号的内容之后，王世德就派人前去和脱脱不花沟通。明确告诉脱脱不花，如果他想要活着，那就要亲自在所有人面前向朱昭熙奉上玉玺，交出蒙古大汗的位置。

以现在的情况，一心想活着的脱脱不花想也没想，就一口答应了下来。