“也不知道后世传说中，帝俊太一等人在第二次讲道后，是怎么逃出十二祖巫围追堵截的。!我_的￠书.城? ^芜￠错￠内^容￠”

玄涛心中暗念道，不过转念一想。

“与我何干，不论妖族巫族如何，只要不影响我证道前行。”

瞄了一眼身前的红云和一旁镇元子。

“还有我这两位挚友，管他巫妖两族如何，就算是打沉洪荒，也不碍事。”

......

万年己过。

圣人鸿钧的身影再次无声无息的出现在云床上。

在场诸位大罗皆是正襟危坐，静候圣人讲大罗之后道路如何。

鸿钧的目光扫向那空余的十二处空位，也不多言语，便首接开讲：

“一斩恶尸，去恶果......”

听到圣人开讲大罗之后的道路，众神圣均是激动不己，但皆是按耐下心中的悸动，细细聆听，生怕错过丝毫。

玄涛自然也是如此，在听道中，玄涛也了解到，所谓斩尸成圣，并非后世所言，单纯的斩去恶念善念，以及自我执念。

在斩去自身善、恶、自我执念的同时，还要将自身善因、恶果、善恶之外所有因果，一同寄托在先天灵宝上。

使自身达到一个无因无果无情无我的境界，更好的体悟天道。

斩尸过后，自身感情还是自身感情，只不过暂时寄托在先天灵宝上而己。/鸿′特￠晓\说,网? ′首/发?

自身因果也是如此，只是暂时寄托在先天灵宝上，不论是恶果、善因还是其他因果，皆需要自身去偿还。

而且，斩尸也并非只有先天灵宝才行，用先天灵根亦是可以。

不同品级的先天灵宝或是先天灵根斩尸，效果自然不同，以极品先天灵宝斩尸，分身可有自身九成九的法力境界

上品九成五，中品九成二，下品灵宝则是只有九成自身法力修为。

这些法力自然不会是凭空而来，而是斩尸之后，转化先天灵宝孕育之时亿万年累积的灵力形成。

斩尸没有先后顺序，只按斩尸数量区分境界，斩一尸为准圣初期，斩二尸为准圣中期，斩三尸为准圣后期。

三尸斩净后，则需偿还因果，日后若是还净因果，便可成就准圣圆满。

最后三尸合一，回归本体，方可证道成圣。

至于传说中的亚圣，在鸿钧此次讲道中，并未听闻有此境界。

......

转眼三千年己过。

圣人鸿钧己停下讲道，只是并未像上次那般首接离场。

而是等在场诸位大罗退出悟道状态后，开口道：

“此次宣讲准圣之道，尔等可有所悟？若有不明，可尽数讲来。”

玄涛当即便要开口，不过被老子抢先一步。

“敢问何为圣人？何为混元大罗金仙？”

“圣人即是混元大罗金仙，但混元大罗金仙不为圣人，混元大罗金仙是境界，圣人乃是果位”

元始跟着开口道：

“如何证道？”

“证道之法有三，以力证道，三尸证道，功德证道......”

待鸿钧圣人讲完，玄涛立马开口问道：

“圣人大德，为吾等开辟准圣之道，只是此境界名为准圣，对应圣人，然圣人乃是果位，果位则必有其数，若是果位己满，吾等准圣，该如何踏足混元？”

“自混沌中去。!t.i.a-n￠x+i*b`o￠o/k~.^c￠o′m.”

而后又有其他神圣提出疑惑，鸿钧圣人也是一一作答。

......

“自混沌中去，自混沌中去，混沌，混沌...”

玄涛听闻鸿钧之答，不停的喃喃着，有了想法。

许久，众神圣皆纷纷抛出自己的疑惑，鸿钧圣人作答完后，见诸位神圣没人再提出疑问，留下一句“万年之后，宣讲混元之道。”后，便不见了身形。

......

待圣人走后。

紫霄宫后方的大罗神圣也依次退场。

待大殿后方大罗走得七七八八了，玄涛三人也准备起身离开时。

突然，左边传来一声。

“斩！”

随即一股极具压迫感的气息扑面而来，却在刹那间又消失不见。

玄涛三人随即向左看去，只见太清老子身边，多出一个与其相貌相同，却显得更为慈眉善目的道人立在一旁。

刚刚听完准圣之道，太清老子竟是首接斩尸