陶谦去世后，曹操打算趁机攻取徐州，回头再来平定吕布。/躌+4?墈?书￠ _追*最.新-璋¨結.荀彧劝谏道：“昔日，汉高祖凭借关中作为根基，光武帝依靠河内之地站稳脚跟，他们都是通过巩固根本，以此来掌控天下。进，足以战胜敌人；退，也能够坚守阵地。所以即便经历困境、遭遇失败，最终还是成就了大业。将军您最初在兖州起兵，平定了山东地区的祸乱，百姓们对您心悦诚服。况且黄河、济水一带，乃是天下的战略要地。如今虽说这一地区有所残破，但仍然比较容易据守自保，这里就如同将军您的关中、河内，是万万不可不先稳固的。如今已经击败了李封、薛兰，如果分兵向东攻打陈宫，陈宫必定不敢再向西进犯。我们正好可以利用这段时间，组织兵力收割成熟的麦子，节省粮食、储存谷物，如此一来，一举便可击败吕布。打败吕布之后，再向南与扬州方面结盟，共同讨伐袁术，进而兵临淮水、泗水一带。倘若舍弃吕布，向东进攻徐州，留下过多兵力则不够用来攻打徐州，留下太少兵力又会导致百姓都据城自保，连砍柴都无法进行。吕布要是趁机趁虚而入，肆意侵扰，民心将会更加不稳。到那时，恐怕只有鄄城、范县、卫县还能保全，其余地方都将不再为我们所有，这样一来，兖州也就没了。要是徐州没能平定，将军您又能回到哪里去呢？况且，陶谦虽然死了，但徐州并非那么容易被攻克。他们有了往年战败的教训，必定会因为恐惧而相互结盟，彼此呼应、互为表里。如今东方地区的麦子都已经收割完毕，他们一定会坚壁清野，等待将军您前去。将军您要是去攻打，却无法攻克城池，想要劫掠物资，又一无所获，不出十天，十万大军还未交战，便会自行陷入困境。（臣松之认为，当时徐州尚未平定，兖州又发生叛乱，此时提到十万之众，虽说有夸张的成分，但也说明军队并非人数稀少。由此更能知道，官渡之战时，曹操的兵力绝不可能不满万人。）之前攻打徐州时，咱们实施了严厉的惩罚措施（据《曹瞒传》记载：自从京师遭遇董卓之乱，百姓纷纷向东流亡，大多聚集在彭城一带。曹操大军到达后，在泗水河边坑杀了男女数万人，以至于泗水都因尸体堵塞而断流。陶谦率领他的军队驻守在武原，曹操无法前进，便率军从泗南攻打虑县、睢陵、夏丘等县，所到之处皆进行屠杀，连鸡犬都未能幸免，城中一片荒芜，不见行人。第一看书枉 追嶵薪漳节），徐州百姓的子弟们念及父兄所遭受的耻辱，必定人人都会拼死守城，绝无投降的想法。就算咱们能够攻破徐州，也难以真正占有它。凡事本就有舍弃一方而谋取另一方的情况，但前提是用大的利益去交换小的利益，用安稳的局面去取代危险的处境，或者权衡一时的形势，并且不用担心根基不稳。可如今这三种情况都对我们不利，还望将军您仔细斟酌。”曹操听后，便放弃了攻打徐州的计划。他组织军队大规模收割麦子，之后再次与吕布交战，同时分兵平定各个县城。最终，吕布战败逃走，兖州也得以平定。

建安元年，曹操击败黄巾军。此时，汉献帝从河东返回洛阳。曹操就奉迎天子并迁都许昌一事进行商议，有人认为山东地区尚未平定，韩暹、杨奉刚刚护送天子抵达洛阳，还与北面的张杨联合，目前还无法立刻控制局势。荀彧则劝说曹操：“昔日，晋文公接纳周襄王，诸侯们纷纷像影子一样追随他；汉高祖为义帝发丧，身着白色丧服，使得天下人心归附。自从天子流亡在外，将军您最先倡导起兵勤王，只是因为山东地区局势混乱，无法长途跋涉前往关右护驾。即便如此，您仍然分派将帅，冒着危险与朝廷互通使者。虽然在外抵御祸乱，但您的心始终系于王室，这正是您匡扶天下的一贯志向。如今，天子的车驾返回洛阳，可洛阳城却荒芜破败。忠义之士有着匡复汉室的想法，百姓们也因感怀往昔而更加哀伤。如果能在此时奉迎天子，顺应百姓的期望，这是大顺之道；秉持公正无私的态度，以此来使各路豪杰信服，这是深谋大略；弘扬正义，吸引天下英才前来归附，这是大德之举。天下即便有叛逆之人，也必定无法对我们造成阻碍，这是显而易见的。韩暹、杨奉又怎敢加害我们！倘若不及时做出决定，四方的势力一旦有了别的心思，日后再考虑这件事，就来不及了。”曹操听后，便率军前往洛阳，奉迎天子迁都许昌。天子任命曹操为大将军，同时晋升荀彧为汉侍中，兼任尚书令。荀彧常常在朝中秉持稳重的行事风格（据《典略》记载：荀彧礼贤下士，为了接待贤才，常常坐不安席。~x/w+b!b′o￠o?k_..c/o`m,他在尚书台任职时，从不因个人私欲而影响自己的判断。荀彧有一位堂兄弟，才能和品