节制、感恩。

伯苓的骨刀，挖开的不仅是腐叶，更是人与自然对话的通道；子夏的注解，连接的不仅是诗与医，更是传统与现代的桥梁；李念诗的钢铲，延续的不仅是采苓技艺，更是《诗经》里"天人合一"的永恒智慧。

如今，当我们在《诗经》中读到"采苓采苓，首阳之巅"，在药书中看到"猪苓利水"，在博物馆里见到猪苓标本时，或许会想起：这黑褐的块茎里，藏着西周的雨，汉代的简，明清的祭文，和当代的传承。它的每一道纹路，都是《诗经》未写完的续章；它的每一次生长，都是先民对我们的无声叮嘱：

别丢了敬畏，别断了传承，别让《诗经》里的草木，只活在书本里；别让首阳山上的猪苓，只成为标本——要让它们，在我们的生活里，继续生长，继续讲述人与土地、与诗歌、与永恒自然的深厚缘分。

赞诗

首阳山上苓初发，

先民采之咏成诗。

黑褐皮藏千载重，

白纹里纳万年思。

医书注解明药性，

诗卷流传显德仪。

最是今人承古意，

一锄挖透古今时。

尾章

2019年，"首阳山采苓习俗"被列入省级非物质文化遗产名录。申报材料中写道："该习俗源于西周，与《诗经·采苓》记载一脉相承，包含祭山、辨识、采挖、回填等环节，体现了'取之有度，敬顺天则'的生态伦理，是《诗经》文化在民间的活态传承。"

在首阳山博物馆的互动区，有个特别的体验项目：游客可以在模拟的腐叶环境中，用仿制的骨刀"采挖"模型猪苓，体验后会收到一张卡片，上面印着《诗经·采苓》的诗句和猪苓的药用价值。

有个孩子采完"猪苓"，拿着卡片问工作人员："这些黑疙瘩，真的和两千多年前的诗有关吗？"

工作人员笑着指向窗外的首阳山："你看，山上的猪苓还在长，《诗经》的句子还在传，它们早就成了好朋友，要一起长到很久很久以后呢。"

山风吹过，首阳山的猪苓苗轻轻摇晃，像是在点头，又像是在吟诵那句流传了千年的诗：

"采苓采苓，首阳之巅......"

喜欢医道蒙尘，小中医道心未泯。