第五回 神草融入苗家俗，祭草节里续传奇

瘟疫过后的第一个苗年，乌当寨格外热闹。*咸.鱼\看\书\ `更￠歆+罪?全+按照祖先的规矩，要举办“祭草节”，感谢还魂草的庇佑。岩生成了祭典的主持者，他穿着崭新的苗服，头戴银冠，手里捧着用还魂草编成的“魂幡”，带领全寨人来到白帘瀑布旁的崖壁下。

崖壁上的还魂草，经过精心照料，长得愈发茂盛，淡紫色的花像一群停驻的蝴蝶，在阳光下闪着光。岩生先将一碗米酒洒在石缝前，然后点燃艾草，烟雾缭绕中，他唱起了古老的《祭草歌》：

“石缝深，瀑布响，还魂草，石精藏。

救咱命，还咱魂，苗家人，永不忘。

一节茎，一片心，敬神草，保安康……”

歌声里，寨里的姑娘们献上用还魂草编的花环，挂在崖壁的古藤上；后生们抬来一头肥猪，当场宰杀，将最好的肉切成小块，摆在石台前；孩子们则捧着自己种的还魂草幼苗，小心翼翼地栽进崖壁的新石缝里。

岩老爹站在一旁，看着这一切，对岩生说：“这草不仅能治病，还能让咱苗家人的心聚在一起。以后每年苗年，都要办祭草节，让子孙后代都记得，是谁救了咱们。”

祭草节成了乌当寨最重要的节日。还魂草也渐渐融入了苗家的日常生活：

——姑娘出嫁时，母亲会用还魂草的干花和银饰一起缝进嫁衣，说“带着神草的灵气，日子会安稳”；

——新生儿满月，父亲要去崖上采一片还魂草的叶子，煮水给孩子洗澡，盼着“像神草一样坚韧，少生病”；

——猎人进山前，会嚼一节还魂草的茎，说“神草会指引方向，保平安”；

——连苗家的“跳月”舞，也多了新的动作：姑娘们模仿还魂草开花的样子，手臂轻摇，像蝴蝶展翅；后生们则模仿攀岩的动作，脚下稳健，象征着勇敢。

岩生把还魂草的用法，一点点补充到《药经》里。他发现，除了治瘟疫，还魂草还有许多妙用：和生姜同煮，能治风寒感冒；和蜂蜜拌匀，能治咳嗽；甚至用它的汁液涂抹伤口，还能止血消炎。他教寨里的年轻人辨认还魂草的真伪：“茎有节，色青褐，折之有丝，嚼之回甘——这才是真的还魂草，石精所化的神草。”

第六回 邻寨求援显仁心，还魂草名传四野

三年后的一个秋天，邻寨摆金寨的寨主带着几个后生，背着一篓腊肉和一坛米酒，来到乌当寨。他们脸色凝重，一进寨就“扑通”跪在岩生面前。

“岩生兄弟，求你救救摆金寨！”寨主声音沙哑。?齐^盛\暁^说?枉￠ ,耕^辛,蕞?全?

原来，摆金寨爆发了“泻肚病”，大人小孩上吐下泻，脱水严重，已经死了好几个人。当地的苗医束手无策，听说乌当寨有能“还魂”的神草，便特地来求援。

岩生赶紧扶起寨主：“都是苗家人，不用这么客气。还魂草或许能治，但我得先去看看病情。”

他带上《药经》和药篓，跟着摆金寨的人出发。摆金寨的病人，症状果然和乌当寨的瘟疫不同，主要是腹泻脱水，眼神虽虚弱，却不像丢了魂。岩生琢磨着：“这是‘湿毒’，还魂草能清热，但得配止泻的药。”

他让摆金寨的人去采“马齿苋”和“地锦草”，然后用还魂草为主，三者同煮，制成“还魂止泻汤”。“这汤要趁热喝，一天三碗，”他叮嘱道，“另外，病人要喝烧开放凉的山泉水，不能喝生水。”

三天后，摆金寨的腹泻病就控制住了。寨主感激涕零，要把寨里最好的稻田送给岩生，被岩生婉拒了。“我要的不是稻田，”岩生说，“是让还魂草能帮到更多苗家人。我教你们种还魂草吧，找朝南的石崖，像我们乌当寨一样，用心照料。”

他在摆金寨待了半个月，不仅教会他们种植还魂草，还传授了几种配伍的药方。离开时，摆金寨的人送了他一块罕见的“鸡血石”，石上的红斑像还魂草的花。岩生把它当成药碾的底座，说：“石精护草，草护苍生，这石头和还魂草一样，都是苗家的宝。”

还魂草能治“湿毒”的消息传开后，周边的苗寨、布依寨、侗寨，都来乌当寨求药、求种。岩生从不拒绝，还带着徒弟们巡回义诊，把还魂草的知识传遍了月亮山。有人问他：“你不怕神草外传，乌当寨就没优势了？”岩生笑着说：“神草是石精化的，不是乌当寨私有的。能救更多人，它才高兴呢。”

第七回 年轻草师遇考验，还魂草性显真章