为墨，画出脾胃图：脾脏如泡胀的棉絮，胃腑似淤塞的沟渠。她将绞股蓝根须分插南北之土——南泥中根须如金蛇钻洞，北土中如银线绣锦，\"南湿需温化，北燥需清利，此乃''甘苦互济，水土合德''。\"此时赵伯枕边的《脾胃论》自动翻开，五叶绞股蓝的图谱跃然纸上，藤蔓穿过书页缠绕他的太白穴，竟在皮肤下显现金色脾经。

鸿沟水突然清澈，水底土金太极图缓缓旋转，黑鱼眼是赵伯的湿困脾土，白鱼眼为绞股蓝的甘温化湿。仙子轻拨水面，黄气与白气交织成\"土生金\"的古篆，\"今用甘温非独燥湿，实为引土气上输于肺，如导渠入江。\"说罢取来赵伯所服的清热药渣，药渣遇绞股蓝叶竟化作紫烟，烟中现出\"苦寒败脾\"的焦字。

【五】七情相须，君臣佐使定湿方

赵伯能坐起喝粥时，仍觉身重如负。仙子取来冰纹石砚，以绞股蓝茎为笔写下膏方，砚台中渗出的不是墨，而是五叶绞股蓝的甘液：

\"五叶绞股蓝五两（中原湿地午时采，带土中黄金线），

苍术五钱（茅山米泔浸，麸炒至爆星），

川厚朴三钱（宜宾姜炙，油亮如琥珀），

茯苓三两（楚雄辰时露浸，切片如月光），

炙甘草二两（内蒙古蜜炙，加红枣汁三滴）。\"

\"此方如五土治水，\"仙子以草茎勾勒脾胃图，五叶绞股蓝为中宫土德，苍术为东方青土疏泄，厚朴为西方白土收敛，茯苓为北方黑土渗利，甘草为中央黄土调和。药材配伍时，绞股蓝自动缠绕苍术形成螺旋，厚朴断面吸附茯苓如磁石，甘草渗出的蜜线将诸药串联成环。天平称量时，五叶绞股蓝与苍术的五两之数合为十，恰应土之成数；厚朴三两与茯苓三两合为六，正合水之成数，暗合\"土制水\"之理。

煎药时，五叶绞股蓝在釜中化作土黄色凤凰，苍术如青龙吐雾，厚朴似白虎生风，茯苓成玄武戏水，甘草为朱雀衔珠，四象环绕中央土德。仙子将前医的利湿散投入，散剂瞬间成浊泥，而绞股蓝汤面却凝结出\"沃土疏渠\"四字，字纹间清泉汩汩，将\"湿\"字冲刷成\"润\"。

【六】气运相培，五运六气辨湿邪

雷雨突至，天空祥云化作\"甲寅\"金纹，黄白二气纠缠成土金太极。仙子腕间藤镯飞转，五叶宝石依次闪现黄、白、青、赤、黑，\"今岁土运太过，厥阴风木司天，木克土则湿更盛。\"她展开五运六气盘，盘中五叶绞股蓝化作的黄土气旋正与青木气旋对峙，\"需用甲辰年存的五叶绞股蓝，其得土气最厚，能制木疏土。\"

取来三罐不同年份的绞股蓝：甲辰年叶片如黄土块，丙辰年似火烧云，戊辰年若鎏金铜。投入土脉水后，甲辰年使水如蜜，丙辰年使水如血，戊辰年使水如金。\"火运之年药温燥，金运之年药收敛，唯土运之年药能健脾化湿。\"赵伯漱口水中的白浊随时辰变化：辰时脾经当令则清，午时心经当令则浊，酉时肺经当令复清，恰合\"土旺于辰，火生土，土生金\"的气运流转。

鸿沟边的绞股蓝幼苗按五运方位排列成阵，仙子踏中中央土位时，赵伯腹中雷鸣，排出的浊气在地面聚成\"土\"字，字周环绕五叶绞股蓝的虚影。镜检南北岸根须，南岸导管圆如土饼，北岸棱如金梭，此乃\"气运形质，表里相应\"。

【七】小满盈满，奇迹流转润中原

七日后，赵伯掌纹中的脾区现明黄光泽，纹路自然形成五叶绞股蓝缠绕的\"午\"字。他收割时，麦穗根部竟带着绞股蓝根须，根须在阳光下结成金网，割过的麦田自动排列成洛书九宫图。

仙子在渡口授种，南岸农人种出的绞股蓝生七叶，边缘珍珠腺点如土中藏金；北岸长出的五叶绞股蓝，叶片狭细如金簪。种子随商队远播，在太行山左旋生长如木之升发，在曲阜孔林右旋如金之收敛。当吴地茶商将其引种太湖，藤蔓竟缠绕成\"化\"字，叶片两两对生如阴阳鱼。

是夜，中原绞股蓝藤蔓齐发金光，黄河滩呈土黄，邙山呈金白，组成二十四节气的\"泰\"图。北斗杓柄每转一度，藤蔓便变换光色，辰时黄、午时赤、酉时白，对应\"土火金\"三行。露珠飞起组成\"土金相生\"星图，字由绞股蓝皂苷结晶构成，映得麦田如披锦缎。

赵伯药圃中长出五叶与七叶共生的连理藤，结出谷穗状\"节气荚\"，每荚二十四籽。他分荚于乡邻，脾虚者种籽落地生青润叶，湿盛者生明黄叶。此时甘雨送来黄河涛声，绞股蓝叶片摩擦出宫商和鸣