"心"字，便有赤焰腾起；触到"肾"字，又有寒冰刺骨。"此乃典型的水火失济。《傅青主男科》言：'心肾不交，如天地隔塞，云不降雨，河不润田。'今岁君火当令，兼之客气寒水外束，如以锅盖覆沸鼎，火毒内燔而肾水暗耗。"水德星君指向灵草化作的七柄铜秤："唯有重楼能解——其性苦寒（泻心火），其味咸涩（滋肾水），其气清润（通三焦），如秤星居中，可使水火各归其位。"

，！

百花仙子轻抚彩衣上的焦冰之痕："但苦寒之品易伤中阳，如何两全？"二星君同执灵草铜秤置于掌心，铜秤竟化作半玉半火的衡器："看此衡器，玉质属水（润而不寒），火纹属火（清而不燥），恰合《本草思辨录》'重楼苦寒而不碍脾，咸涩而不凝络'之论。取其根茎五钱，配伍天冬三钱（滋肾）、麦冬三钱（清心）、五味子一钱（敛阴），此为'三才济心饮'：重楼合二冬为清滋（火降水生），合五味为收敛（防止散越），四药如秤星定位，使心肾如日月交替，各安其位。_狐?恋`闻/血, *已/发′布`最\辛~蟑!结~"

他们将衡器放入水晶瓶，衡器入水即化，在瓶底凝成七颗半赤半青的丹丸。"此乃重楼交泰丹，需以夏至午时的莲花露（取火之清轻）与子时的井华水（取水之沉潜）送服。煎药时先煮重楼（取其沉降），后下五味子（取其酸收），此为'治心肾如秤物，先定其下，后衡其上'。"百花仙子接过玉瓶，顿感一股清润之气从丹田升起，沿带脉周游，熄灭了心区的焦灼，滋濡了肾府的干涸。

第四部分 铜衡入脉水火济，坎离相抱夜安澜

百花仙子飞临洛阳城，只见洛水两岸的垂柳皆现"半枯半荣"之象：向阳枝叶焦卷如焚，背阴枝条却凝着白霜。城中药铺里，患者们或面赤如醉、辗转不寐，或畏寒肢冷、却心烦口渴，更有幼童白天高热神昏，夜间遗尿不止。她走入一家染坊，见掌柜王翁正坐于竹榻，舌尖红绛无苔，双手按胸，喘息不止，榻边痰盂中盛着半盂血丝——此为"心肾不交，虚火灼络"之危候。

仙子取出玉瓶，将丹丸溶于按夏至特制的交泰水——取午时荷花上的露珠（应离卦火精），混合子时深井中的泉水（应坎卦水精）。丹丸入水化作赤青二龙，龙首相交处浮出"泰"字古篆。她以贝壳勺喂王翁服下，药液入口先感苦寒彻骨（泻心火），后觉甘润入髓（滋肾水），片刻后王翁咳出一块赤青相间的痰核，痰核落地时裂为两半：赤色部分如熔金（心火），青色部分似冻玉（肾水）。三日后，王翁舌尖渐生薄苔，心悸大减，竟能登楼观洛水。

邻街绣娘李氏患"心肾不交"月余，每至午夜则心胸如焚，需浸冰水方得片刻安宁，伴见腰膝酸软、舌红少津，脉细数如琴弦。仙子诊其脉，知是"水亏于下，火亢于上"，遂以重楼三钱、天冬四钱、麦冬四钱、五味子一钱，加鸡子黄一枚（冲服），用交泰水煎煮。煎药时，药汁先显赤光（清心），后泛青晕（滋肾），最终凝成琥珀色。李氏服药三剂后，午夜心胸烦热渐消；五剂后，舌红转淡，津生液复，能整夜安睡。仙子对围观医者展示药渣中的重楼根茎："观此药渣，断面赤青相间如太极，正是心肾相交之象。重楼导心火下交于肾（赤转青），引肾水上济于心（青转赤），此为'以药物之偏，调人体之偏'。"

更有赵州书生患"暑热伤阴"，症见心悸不宁、失眠多梦，兼见遗精滑泄。仙子以重楼配伍熟地、山萸肉，制为蜜丸，嘱其"午服三丸（泻心火），子服三丸（滋肾水）"。半月后，书生舌上津生，夜梦安澜，遗精止息。此案例被录入《本草汇言》，称重楼"能使心肾如天地交泰，水火既济，非他药所能及"。

第五部分 五运六气定权衡，现代识证解玄微

在交泰亭前，百花仙子转动着刻有五运六气的青铜仪："今岁大运木运，夏至客气阳明燥金，木生火而金克木，故心火亢而肾水亏。"仪盘上的荧惑星（心）与辰星（肾）呈冲位，对应现代医学的自主神经功能紊乱——研究显示，夏至前后交感神经兴奋性增高18%，副交感神经张力降低22%，易出现心悸、失眠等心肾不交症状。

老郎中递上《医学衷中参西录》残卷，其中"心肾相交"篇被虫蛀出空洞。仙子以指尖轻点，残卷上浮现重楼的显微图谱："看此皂苷分子结构，其苷元部分（属火）可抑制心肌细胞钠通道，降低心率（泻心火）；糖链部分（属水）能促进肾小管对水的重吸收（滋肾水），此为'一药双效，如秤分两端'。"上海曙光医院的实验数据显示，重楼提取物可使心肾不交模型