珠转为温润的白气，叶尖凝结的露珠竟逆重力而上，在叶片边缘聚成赤白相间的珠串，每颗露珠内部都映出微型的血脉运行图，显是血寒得散之效。那病罴嗅到灵草散发出的当归香气，竟主动啃食灵草周围的当归根茎，配合灵草散出的桂枝精气，不多时便舒展前掌，掌面逐渐浮现出赤白相间的纹路，显是脉道渐通。

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第四部分 归桃相须·四气五味破瘀滞

药灵见灵草得通脉丹滋养，便采集大雪应时的七味药草：油润肥厚的当归，根茎呈马尾状，断面黄白色，有棕色油点；颗粒饱满的桃仁，呈扁长卵形，表面黄棕色，有细密颗粒状突起；枝头带露的桂枝，表皮红棕色，有细纵纹，断面皮部红棕色；色黑质脆的细辛，根茎呈疙瘩状，表面灰棕色，气辛香浓烈；色白质润的白芍，呈圆柱形，切面类白色，形成层环明显；色黄质硬的干姜，呈块状，表面灰黄色，断面颗粒性；色黄味甘的甘草，根茎呈圆柱形，皮红棕色，断面黄白色。

七药置于灵草根部，各自散发出独特的气场：当归气如冬阳融雪，带着甘温的濡润感，闻之令血络柔软；桃仁气似春芽破茧，含着苦平的破瘀感，嗅之令瘀滞消散；桂枝气同秋江暖流，透着辛温的通达感，吸之令经脉舒畅；细辛气若寒潭沸泉，散发辛温的走窜感，近之令寒邪外散；白芍气类霜后沃土，含着酸微寒的收敛感，触之令营阴得固；干姜气如灶心余温，裹着辛热的厚重感，品之令中焦温暖；甘草气似秋收谷蜜，含着甘平的调和感，尝之令诸药和谐。¨6+1~墈¨书·蛧* .庚￠新/嶵.全/

"此七药合当归四逆加桃仁之方，暗合四气五味之要，"药灵弹指间七药气交融成环，环中浮现《伤寒论》衍义，"当归性温味甘辛，入肝、心、脾经，甘温养血，辛温活血，为君药，如赤龙导血；桃仁性平味苦甘，入心、肝、肺经，苦能破瘀，甘能润燥，为臣药，如金梭破滞；桂枝性温味辛甘，入肺、膀胱经，辛散温通，为佐药；细辛性温味辛，入肺、肾经，辛温散寒，为佐药；白芍性微寒味酸苦，入肝、脾经，酸收甘养，为佐药；干姜性热味辛，入脾、胃经，辛热温阳，为佐药；甘草性平味甘，入十二经，甘平调和，为使药。"

他指尖划过药气环，继续道："此乃'温阳破瘀'并用：当归、桂枝、干姜之温阳，如以火融冰；桃仁、细辛之活血，如以刃破冰；白芍、甘草之酸甘，如以水和血。温阳不燥血，活血不伤正，恰如大雪饮当归桃仁酒，既温且通，刚柔相济。"九死还魂草散出叶尖的"还魂露"与七药之气融合，化作一道赤白相间的光流，光流中隐约可见赤虬破雪的图案：当归、桂枝如赤虬腾跃，桃仁、细辛如龙爪破冰，正是"温阳活血"的具象化演绎，光流所过之处，岩缝中的雪蚕茧竟透出温润的红光，显是瘀滞得通之功。

第五部分 阳运血行·脉道通利痹痛蠲

温阳活血后的九死还魂草，此刻如临暖流，遍体通泰。它终于彻悟"血随气行"的真机——气为血之帅，阳气充则血液如江河奔涌，阳气衰则血液如冰湖凝滞；如今得加味当归四逆汤调治，阳气如复江河之帅，叶片随大雪寒风而轻颤，竟暗合"营行脉中，卫行脉外"的天地节律，每一次颤动都带动着体内气血如潮汐般起落。

它将叶片转向大雪坪的玄冰髓，感受着阴气极盛的天地之气，叶肉细胞中的线粒体自动排列成赤虬结构，宛如无数小血泵，将吸收的寒邪之气转化为温煦的阳气。这种转化过程，恰似人类阳气推动血液运行的过程，只是灵草以天地寒邪为冰，以活血药气为火，每一次转化都伴随着细微的"噗噗"声，那是气血共振的共鸣。药灵以玄冰壶贴近灵草叶片，只见壶内赤浆翻涌如潮，表面浮现出阳运血行的动态图："观其气血，如唐容川所言'气行则血行，气滞则血瘀'，今阳气充则血行畅，非深悟气血同源者不能至此。"

此时大雪坪的雪罴已恢复矫健，它时而踏雪，时而刨冰，皮毛呈现出赤白渐变的光泽，每一次奔走都带起气血交织的气流，显是阳气充沛、脉道通利的祥瑞之兆。九死还魂草感知到自身的"魂"与天地间的温煦之气共鸣，不再是裂帛的残霞寒铁，而是如赤虬般灵动的赤气团——阳魂与阴魂在"神门穴"处相互缠绕，共同编织成魂气的赤练，这正是"血充则魂安"的体现：魂气灵动，则机体脉道通利，如江河奔涌。

第六部分 七情和合·通脉逐瘀救厥逆

正当灵草体悟血随气行之道时，大雪坪传来微弱的呻吟声。药灵循声望去，见一个采冰人倒在玄冰