露珠竟逆重力而上，在叶片边缘聚成冒着寒气的珠串，每颗露珠内部都映出微型的白虎图案，显是热邪得清之效。那病狐嗅到灵草散发出的石膏香气，竟主动啃食灵草周围萌发的石膏晶体，配合灵草散出的知母精气，不多时便停止呕血，皮毛上逐渐浮现出红白相间的纹路，显是阴阳渐复。

第四部分 膏母相须·四气五味泻亢阳

药灵见灵草得清热丹滋养，便采集立夏应时的四味药草：色白质重的石膏，呈长块状，有纵纹理，敲击之声清脆；叶如燕尾的知母，根茎呈扁圆形，表面黄棕色，断面黄白色；色黄味甘的甘草，根茎呈圆柱形，皮红棕色；颗粒饱满的粳米，色白质粳。

四药置于灵草根部，各自散发出独特的气场：石膏气如万年玄冰，带着辛寒的清冽感，闻之令人口舌生凉；知母气似深潭碧水，含着苦甘寒的濡养感，嗅之令人脏腑润泽；甘草气同春泉解冻，透着甘平的和中感，吸之令人经脉舒缓；粳米气类秋稻灌浆，散发甘温的补益感，近之如入粮仓。

\"此四药合白虎汤之方，暗合四气五味之要，\"药灵弹指间四药气交融成环，环中浮现《伤寒论》的注解，\"石膏性大寒味辛甘，入肺、胃经，辛能透热外出，甘能生津止渴，大寒能清泻胃火，为君药，如大将出征，直捣热邪巢穴；知母性苦寒味甘，入肺、胃、肾经，苦能泻火，甘能润燥，寒能清热，为臣药，如谋士献策，滋阴润燥；甘草性平味甘，入十二经，甘平能调和诸药，为佐使，如监军护驾，防止过寒伤正；粳米性温味甘，入脾、胃经，甘温能养胃和中，为使药，如后勤补给，保护胃气。})幻}想?3?姬?¤′ {D更3#￡新¤]最-¨全′1\"

他指尖划过药气环，继续道：\"此乃''清热生津''与''养胃和中''并用：石膏、知母之苦寒，清泻气分大热，如以冰灭火；甘草、粳米之甘温，养胃生津，如以水润物。苦寒配甘温，如夏月饮冰粥，既清且补，刚柔相济。\"九死还魂草散出叶尖的\"还魂露\"与四药之气融合，化作一道红白相间的光流，光流中隐约可见白虎图腾——白色虎身代表石膏、知母的清热之力，红色虎纹代表甘草、粳米的和中之能，正是\"清热养阴\"的具象化演绎，光流所过之处，岩缝中的夏枯草竟抽出青绿的花序，显是热邪得清之功。

第五部分 阳气潜藏·阳明为阖热势平

清热养阴后的九死还魂草，此刻如临寒潭，遍体通泰。它终于彻悟\"阳明为阖\"的真机——阳明经如同天地的闸门，能约束过亢的阳气，使热邪不致燎原；若阳明失阖，则阳气亢盛，如烈火烹油。当阳盛阴虚时，恰似闸门失控，火势蔓延；如今得白虎汤调治，阳明如复闸门之职，叶片随立夏骄阳而轻颤，竟暗合\"热者寒之，燥者润之\"的天地节律，每一次颤动都带动着体内阳气如潮汐般消长。

它将叶片转向朱明坪的赤焰石，感受着炎天暑月的天地之气，叶肉细胞中的线粒体自动排列成散热的蜂窝结构，宛如无数小空调，将吸收的阳气转化为温和的能量流。这种转化过程，恰似人类阳明经将亢盛的阳气转化为平和的卫气，只是灵草以天地阳气为粮，以阴液为水，每一次转化都伴随着细微的\"嗤嗤\"声，那是热邪消散的共鸣。药灵以赤玉爵贴近灵草叶片，只见玉爵表面浮现出阳气消长的动态图：代表阳气的红色光流沿阳明经下趋，代表阴液的蓝色光流沿少阴经上承，两者如拉锯般平衡，\"观其气血，如张仲景所言''热结在里，表里俱热''，今热势平则阴阳和，非深悟阳明为阖者不能至此。\"

此时朱明坪的蝼蝈已恢复正常鸣叫，鸣声清脆如玉石相击，翅膀扇动时带起清凉的气流，显是阳气潜藏、阴液复常的祥瑞之兆。九死还魂草感知到自身的\"魂\"与天地间的平和之气共鸣，不再是焚灭的状态，而是如寒潭映月，在\"神庭穴\"处形成宁静的气团，这正是\"阳气潜藏则魂安\"的体现——魂气宁静，则机体平和，灵明不乱，连叶片表面的纹理都变得更加清凉，如镌刻着天地间的寒热之道。

第六部分 七情和合·清热生津救逆候

正当灵草体悟阳明阖机之道时，朱明坪传来痛苦的嘶吼声。药灵循声望去，见一个牧马人倒在赤焰石旁，浑身皮肤赤红如虾，口中念念有词，双手在空中抓挠，显是热盛神昏之症。牧马人身边的老马悲鸣不止，马蹄踏在地面上竟冒出青烟。九死还魂草探神识入牧马人体内，只见其阳明气分热邪炽盛，如火山爆发，热邪上扰心神，导致\"高热神昏，谵语抽搐\"的重症，阴阳消长图上的红色